二十九章【 奇僧，怪道， 投桃報李】（2/2）

寶象聞言道「泓繼道兄，你傷勢並未痊癒，這般著急作甚，且在禪院歇息一段時日吧」

「是啊，傷筋動骨一百天吶，鍾道友把左肩傷勢養好，到時候任道長來去，貧僧也不留你」靜玄長老不容反駁的回道。

隨即二人左右相勸，鍾七無法，只得依言，留在寺中修養。

哪些和尚念經，鍾七則無所事事，倍感煩悶無聊，因為他傷勢未好，耍不得棍棒，煉不成武藝。

不過境過上次一戰，鍾七以一挑十，到底總結了不少經驗，索性無事，不斷回想前番，思索下次再遇上這情況，又該如何應付。

在查遺補缺中，武藝雖無進益，實戰打法卻在不斷積累總結。

寶象禪師每次講經，都邀鍾七前去旁聽，二人也時常辯經論法，有時爭得面紅耳赤，隨後卻依舊不計前嫌。

這禪院僧侶，皆拿寶象當活佛看待，除了求學，並不敢辯論修行，唯有鍾七，卻是時常給寶象拆台，一言不合，就要反駁。

受寶象影響，鍾七也認為修行確實不能只顧命功（武藝外象），打坐參禪，使心如清靜琉璃的心心性修煉，也必不可少，畢竟道經也有言:只修命不修性，此是修行第一病。

而鍾七的理念，對寶象而言，同樣觸動極深，寶象逐漸也明白，一味的枯坐參禪，心如死灰，一志不散，並不能成真佛，也非真正的大乘佛法。

倆人一道一佛，辯論各自修行理念時寸步不讓，交情卻越發深厚，互相引為摯友。

要不是寶象有三皈五戒，鍾七有傷不能飲酒，鍾七定要請這和尚痛飲宿醉。

到冬月中旬，寶象卻是在鍾七之前向靜玄長老辭別，蓋因五台山的文殊院已經數此傳信，請寶象禪師至五台山講經說法。

寶象臨走時，卻但獨喚來鍾七，見鍾七疑惑，寶象只是笑道:「泓繼道兄，此番一別，不知何時才得相見，咱們法脈有別，分屬佛，道兩家，你教了貧僧下棋，貧僧也教你一套拳法」

不容鍾七推此，寶象直接演練了套路招式，囑咐鍾七記下，又遞給他一套梵文策子，寶象道:「這拳法，乃瑜伽之正宗，我見你時常煩悶，你若無事，時常練練，也好散心，至於煉法，打法，都在這書冊里」

「寶象和尚，這個瑜伽術，就是你那個刀槍不入的功夫嗎？」

鍾七接過冊子，隨意翻開一頁，上面是梵字金經，下面卻密密麻麻的隸字注釋，隸字墨跡未乾，顯然是寶象連夜寫的。

寶象聞言搖搖頭笑道「世上那有什麼功夫能一定刀槍不入，不過這金剛菩提法，修煉得好了，能稍微抵擋一下，道兄也不必糾結這個，武藝只作護身，修行才是我等根本」

鍾七點點頭，只是道了聲謝，囑咐寶象一路順風，並未多說甚麼，只是當晚就從寺中借來筆墨，也是奮筆疾書，寫了一夜。

到了第二日，鍾七，與靜玄長老，並著幾個禪院首座，知客僧，寮房僧等寺中長老，為寶象禪師送行。

走到山腰八角亭，寶象轉身朝眾人道「諸位上師，道友，不必再送，就此駐步吧，貧僧去也」

寶象說罷，早有座下兩個番人比丘，牽來坐騎白玉象，提著錫杖，袈裟，包袱行禮。

寶象正待動身，卻被鍾七叫住道「大和尚，且稍待，貧道有一物相贈」

言罷，鍾七從袖中掏出自家連夜寫的書卷，不由分說遞到寶象手上，笑道「我中原有句話，叫投桃報李，你送貧道一冊瑜伽，我也送你一套內家功夫，並附上方仙術數，奇門遁甲，一冊，皆是貧道心意，你且莫推辭」

寶象也不多說，只是含笑點頭，把書卷用黃羅絹包好，珍重的塞入斜襟。

沉吟片刻，寶象在諸人疑惑不解中，走回八角亭，至一根大紅漆立柱前，以指為筆，寫下了數行篆字，轉而朝諸人擺了擺手，跨坐白玉象，一路下山而去。

眾人跑上去一看，卻是一首《贈泓繼道人》

【身披黃衣，手搖玉塵（拂塵）。

身披百納杏黃衣，寶閣瑤池常赴宴。

手搖黎杖白玉塵，丹台紫府每揮塵。

肘懸仙籙，足踏芒鞋，飄然真羽士，秀麗實奇哉。

煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃。

貧僧不識玄門客，卻是泓繼大仙來。】

這篇篆字，通體以指頭刻，下，逕入木中數寸之深，由此可見，這寶象禪師功力。