一千 陸游不是工具人（1/2）

涉及到自家皇帝的問題，陸游還是很敏感的。

別說趙家皇帝和士大夫共天下，不殺士大夫，可是遠遠的流放、發配比起被殺要痛苦的多，也不知多少士大夫因為得罪皇帝或者政治鬥爭失敗而被發配遠方，最後不是死在路上，就是死在遠方，再也沒有回來過……

這也算是一種死刑吧？

所以他心中一驚，忙低下頭。

「外臣不知，外臣不能擅自揣測君上，此乃大不敬，吾國皇帝所思所想，絕非吾等臣子可以揣測！」

「若是他沒有這樣的想法，又怎麼會把虞允文安排到使節團當中呢？無非是為了親自觀察一下大明的工地，看看工地到底是什麼樣子的，怎麼安排才能成功。」

蘇詠霖咧嘴笑道：「不過他們萬萬沒想到，大明的農民並不反感為大明做工，大明不剝削農民，所以他們才會出此下策，用如此卑劣、骯髒、狠毒的計策來對付大明。」

陸游心中一陣慚愧，感覺自己的良心和羞恥心正在被狠狠的鞭笞。

蘇詠霖說的很對，趙昚要是沒有這樣的想法，為什麼會把虞允文安排到使節團內？

無非是想要讓他直接看到明國工地的狀況，自行偵查一下真實情況，然後對自己的方案進行修改。

要不然，虞允文又不是負責外交工作的，他在樞密院工作，他是搞軍事的，搞什麼外交？

陸游對此一清二楚。

場面安靜了一會兒，蘇詠霖又開口了。

「務觀先生，你作為南朝使節，南朝官員，你為什麼要把這件事情告訴我？你該知道這件事情對於南朝來說意義應該很大，一旦成功，必然可以讓大明手忙腳亂。」

陸游聞言抬起了頭，看著蘇詠霖。

「原因之一,

是外臣不願看到此等滅絕人寰之事再次出現,

百姓何辜？為何要慘遭此等人禍？他們遭的罪還不夠多嗎？一旦黃河決口,

死者何止十萬？十萬啊！」

蘇詠霖點了點頭。

這是做一個人最起碼的良知，擁有這份良知，就意味著陸游是一個人。

而沒有這份良知的人陳康伯和虞允文,

已經不單單是一個生物意義上的人了，他們是官,

是南宋的官,

而不是他們自己。

他們是合格的工具,

合格的統治工具，是被儒教思想和南宋的統治體制異化過後的工具人,

工具屬性大於人類的屬性乃至於徹底壓制了人的屬性。

和他們談人性是沒有意義的，因為他們早就被馴服了，不再是一個有獨立精神的人,

他們徹底認同了統治階級的利益大於一切,

指望他們從全局角度思考問題,

是不可能的。

而悲哀的是,

這樣的工具人往往認為自己是自由的，是隨性的,

是高人一等的，是可以肆意壓榨底層人民並且享受種種特權的。

不得不說，儒教思想在塑造工具人的方面是非常優秀的,

比諸子百家都要優秀。

所以生活在這樣的社會環境之中還能維持自己的人性，使之大過工具屬性,

實屬不易。

陸游就是這樣的人。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。