第二九五章 三個和尚沒水喝（2/2）

城池並不大，也沒有城牆，背倚著瑪日布山，山頂滿是皚皚白雪，王宮從山腳到山腰，依山而建，一組組建築群採石堆砌，既有大唐風格，也帶著當地的特色，總占地約有數百畝。

使團好奇的打量著城池，也有人對吐蕃女子生出了興趣。

吐蕃人並不都是紫膛面孔，貴族，尤其是貴族女子在精心保養下，肌膚白膩細嫩，與唐女幾乎沒有區別，邏些城裡，多是這樣的女子，身著色彩艷麗的服裝，帶著繁複的首飾，頗為養眼。

「若是陰間就在王宮底下，那可有意思了。」

嬉蓮兒打量向王宮，小聲道。

蕭業擺擺手道：「目前還不好說，道門也是來找陰間的，必然會想辦法探一探珠穆郎瑪峰和崗仁波齊山，沒必要我們出頭，我們盯著幾個主要人物就可以了。」

嬉蓮兒問道：「若是道門也在指望梅花內衛呢？」

蕭業莫名想到了三個和尚沒水吃的典故，大家都指望著對方，結果沒人干正事。

當然，眼下的情況比之三個和尚還要複雜，和尚不挑水，最多沒水吃，而陰間是會要人命的。

「嬉姑娘，你說佛門當真不知麼？」

蕭業轉頭問道。

「這……」

嬉蓮兒神色一滯。

是的，自松贊干布引進佛門以來，近百年過去，佛門已經掌控了吐蕃的方方面面，陰間這樣大的事情，真會不清楚？

另有在佛門之前，遍布高原有數千年之久的苯教，雖然敗退，但是百足之蟲，死而不僵，仍在暗中影響著高原的方方面面。

就以高原佛門來說，與當地苯教殘餘有了融合的趨勢，與中土佛門漸漸拉開了分野，這不以人的意志為轉移，是一種文化方面的互相影響。

以苯教在高原的勢力，會否橫插一槓？

要知道，崗仁波齊山一帶，正是苯教的發源地，雖然苯教被佛門驅逐，但在當地仍有巨大的影響力，佛門在該處傳教處處受制。

嬉蓮兒正色道：「多虧蕭郎提醒，妾倒是小瞧了吐蕃，看來還須小心再小心才是，以史進為餌確是一著妙棋呢。」

「嗚嗚嗚~~」

突然前方有號角吹響，這是吐蕃獨有的風俗，提示有貴人路過，閒人閃避。

行人紛紛跪下，使團自然不會跪，退向街邊。

一列儀仗行來，最前方是八名身著當地特色服飾的鼓吹手，手持碩長的骨吹號，每隔一陣，便朝空吹響。

據說骨吹號是以人的腿骨鑲接而成，輔以金玉等飾物，吹動可溝通天神。

雖然佛門曾嚴厲禁止，但是禁而不絕，久而久之，也就不再理會了。

骨吹號後面，是一列騎兵。

誒？

蕭業心中一動，有點眼熟啊，再一回想，不就是南詔碰上的飛鷹衛麼？

再往後，是數十奴隸抬著的大攆，上面供著一尊蓮台，端坐一名十七八歲模樣的妙齡少女，雙目閉微，寶象莊嚴，有如菩薩下凡。

蕭業卻是面色一沉，此女正是央吉長公主！

或許是對蕭業不懷好意的目光生出了感應，央吉睜開眸子，見著蕭業，不由輕咦一聲，隨即單手向上一舉。

隊伍停了了下來。

央吉哼道：「唐國小官，原來是你，你既然沒死，就該老老實實縮在唐國，怎麼敢來邏些？不怕本宮砍了你的腦袋？」

無數怪異的目光望向蕭業，來之前，吐蕃的貴人已經打探清楚了，能自稱本宮，又是這個年紀，只有一人，央吉長公主。

這簡直是出乎意料，想不到這小子還和吐蕃長公主有淵源。

雖然央吉說話不好聽，但言語間並未感受到惡意，再看央吉，皮膚雖然不是太白，卻也嬌俏可人，堪稱一等一的美人兒，並帶有濃郁的異域風情。

嬉蓮兒不由輕哼一聲，醋味十足。