第461章 大戰起,波斯明教(1/2)
閱兵大典自然不如後世那般隆重,也沒有後世那般豪華耀眼的裝備。
但只一千碎發火銃軍陣的三輪齊射,已經讓御道街上觀禮的百姓口呼萬歲了,更別提空中緩緩飛過的熱氣球,更是這個世界前所未有的創舉。
其實,七俠派如今的科技水平已經發展到了一個連柯鎮惡都覺驚訝的地步了。
蒸汽機的原型機兩年前便已經製作出來了,只是還不夠完善,又大又笨重,效率還不如水力機械,因此並未投入生產當中。
而比蒸汽機更加先進的發電機更是在蒸汽機之前便被製造出來,因為發電機的原理十分簡單,只要以銅線圈繞著磁石旋轉便可以生出電流。
只是發電機比之蒸汽機更加超前,連柯鎮惡也不知道該怎麼使用,電燈電話這些東西看似簡單,但其中的科技水平,光靠柯鎮惡那點記憶是沒法在這個世界還原的,就更別指望七俠派的那些弟子了。
可以說,如今的七俠派的科技其實是有些畸形發展的,或許再經過幾十年,才能形成相對完善的科技體系,但如今卻是不行。
不過受到柯鎮惡父子的影響,七俠派門人對飛天之事極為熱衷。
孟珙當初在襄陽時便組件過一隻飛行軍,以滑翔傘借著周圍高山乘風空襲金兵大營。
七俠山上也有弟子製作出了以火力升空的熱氣球,在氣球下方吊著的籃子上安裝了腳踏螺旋槳,控制氣球的飛行方向,便成了如今在開封皇城外飛行的這些熱氣球。
隨著柯崇雲率領百官登上承天門,號角聲隨即響起。
忽聽東方一聲炮響,承天門前東西走向的大道東側立馬響起整齊的步伐聲。
二十萬大軍自然不會全部參與閱兵,每一軍各自選拔處一千軍容最盛的隊伍,組成方陣,依次從承天門前走過,沿著大道,走出內城,再走出外城,返回各自營盤,那裡已經準備好了勞軍的美食。
吃完了,他們便要奔赴各自的戰場。
在二十幾個方陣中,禁衛軍中的一千火銃兵方陣動靜最大,除此之外便是兩支重甲兵方陣最為震懾人心。
柯崇雲從金兵手上一共繳獲了完好的鐵浮圖重甲超過一萬具,不過能夠完全駕馭這些重甲的士兵卻沒有那麼多。
柯崇雲從軍中精挑細選也才選拔出了七千多符合標準的士兵,其中騎兵三千,步兵四千,除了一千騎兵一千步兵編入禁衛軍外,其餘三千步兵已經開拔,往北歸入孟珙揮下,兩千鐵浮圖忘西,歸入哲別揮下。
哲別和孟珙如今分別是新朝的鎮西和鎮北將軍,是西部戰區和北部戰區的主將,授中將軍銜。
望著從承天門前緩緩走過的鐵浮圖方陣,一些上了年紀的金國遺老不由心神澎湃,反覆看到了祖輩那支戰無不勝的鐵甲雄師,然而這個念頭一閃而逝,隨即又被一股淡淡的悲傷所取代,目光中漸漸透出無盡失落。
柯崇雲如今高高在上,自然不知道這些金國遺老心中的情緒變化。
等閱兵結束,已經臨近黃昏。
柯崇雲又在大慶殿大宴群臣,及至夜深這才各自歸去。
第二日起,百官到任,朝堂各部飛速運轉。
各項軍令從軍機處下發,城外大軍開拔。
柯崇雲以呼延凡為鎮東將軍,帶領佘雲、蔡坤兩位中將以及另外非明教出身的少將及揮下共三五萬大軍南下至楚州一帶,防備南宋。
淮北一帶本來就有三萬大軍,等鎮東將軍到任之後,這三萬人便要調回京城,重新接受整編。
韓寶駒被封為鎮南將軍,帶領揮下兩千騎兵,以及明教兩位少將連同揮下兩萬大軍南下襄陽,襄陽一帶原本便有三萬忠順軍,軍紀嚴明,將領基本都是七俠派嫡系,便不用調回京城,只需按照新的軍隊編制就地整編便可。
如此開封城外的二十萬大軍便走了七萬。
接著,柯崇雲由將僅剩的兩位明教出身的少將並揮下兩萬大軍,外加陸冠英揮下一萬大軍一起派往燕雲,歸於鎮北將軍孟珙揮下。
如此一來,孟珙麾下便湊齊了十萬大軍,以孟珙之能,加上燕雲十六州的地利優勢,足以抵禦百萬蒙古鐵騎。
柯崇雲又將餘下的十萬禁軍分出七萬派往關隴,歸入鎮西將軍哲別揮下。只留三萬軍隊留手京城,加上不久後從淮北調集回來的三萬教兵,總兵力也不過六萬。
相比於北宋時期,開封城外動輒幾十萬大軍,這六萬的數字可謂極少了,然而卻完全足夠了,因為相比北宋,此時的燕雲十六州都在新朝掌控之下,完全沒有必要調集那麼多軍隊在開封附近,拱衛京師。
相比較而言,反而是關隴一帶,需要更多的人馬。
事實上,加上柯崇雲新派過去的七萬大軍,關隴一帶已經匯集了十四萬軍隊,其中重甲騎兵鐵浮圖三千、重甲步兵三千,乃是陣戰的利器,輕騎兵兩萬,也都是飽經戰陣的精銳之士,餘下十餘萬步兵中還有五千火器兵。
新朝的火銃如今總數不過五千,其中有三千都送到了西邊。實在是火銃的打造效率太低,雖然後堂燧發火銃在技術上領先時代四百年,但是鋼鐵鍛造工藝卻差得太遠。
如今的火銃都是巧匠一錘子一錘子精心打磨出來的,根本做不到批量生產。
這一點柯鎮惡也無能為力,相比於燧發和後堂的技術,金屬冶煉的工藝需要的積累實在太多了。
相比於槍械,火藥的製造技術反而更容易一些,所以這五千火器兵中除了三千火銃兵,還有兩千火雷兵,專門布置地雷。
地雷對於騎兵的殺傷效率比之火銃,或許還要更強三分。
可以說,哲別回下的鎮西軍無論從數量上、還是裝備上都是新朝五大戰區之首。
之所以如此,便是因為,柯崇雲等一眾高層普遍認為,關隴接下來將會是蒙古的首要攻擊目標。
而事實上,也正是如此。
開元三九二二年,四月初十,西夏派使者入開封,願割蘭州城換華國出兵,抵禦蒙古。
開元是新朝立國後採用的新曆。
新曆以黃帝登基之年為開元元年,以北宋沈括提出的《十二氣歷》為原型,不用閏月,不以月亮的朔望定月,而參照節氣定月,將一年分為12個月,每年的第一天定為立春日,這樣既符合天體運行的實際,也有利於農業活動的安排。
新曆是陽曆,而華夏傳統的的曆法採用的都是陰陽曆。
陰陽曆就是後世常說的農曆,以月相一個周期為一個月,以地球繞太陽一周為一年,但是這樣一來,一年就不止十二個月。
古人便以閏月的方式,來調節,這就是陰陽曆中的十九年七閏法。
這種計算方法複雜無比,且與季節時令相差很大,春分、夏至、秋分、冬至等節氣,在一年中的位置前後游移達一個月,一般人無法掌握。
而沈括提出的《十二氣歷》與十二節氣完美契合,對於農業生產的指導意義更加簡明直接,比後世的公曆還要合理。
後世的公曆又叫做格里曆,同樣是陽曆,但是因為歷史的原因,二月只有二十八天,比一月小了三天,看起來就很讓人費解。
而《十二氣歷》以單月為小月,三十天,雙月為大月,三十一天,平年十二月三十天,閏年十二月為三十一天,看起來就十分自然。
可惜《十二氣歷》太過超前,遭到當時的朝廷的普遍反對,未經推行,因為這個時代,複雜的曆法只有讀書人能夠掌握,掌握曆法就等於掌握了農時,這也是士大夫掌控農民的一個重要手段。
新朝建立,百廢待興,修訂曆法的時候,便有人提出了《十二氣歷》,同樣遭到不少人反對,但是柯鎮惡來自後世,更習慣陽曆的方式,十分支持這個曆法。
所以《十二氣歷》才得以採用,不過為了平衡,舊曆並未廢除。
在柯鎮惡的建議下,新朝採用後世的雙曆法,以開元紀年的《十二氣歷》作為官方曆法,在官方的文件中以此為標準。而在舊曆同時存在,比照《十二氣歷》,日期寫在其下方。
柯崇雲登基之日乃是立春,也就是開元三九二二年一月一日元旦,對應的舊曆就是興民元年一月初八。開元紀年的元旦定在立春,比之格里利要晚差不多一個月,也就是換成公元紀年差不多已經是二月份了。
興民是柯崇雲登基之後的年號,此時南宋的皇帝並不是歷史上的宋理宗趙昀,而是趙竑,不過年號卻也是寶慶,去是去年年中登基,當年仍用嘉定,今年正式改元寶慶。
所以寶慶元年與興民元年便是同一年,西夏今年則是乾定三年,換算成後世公元紀年便是公元一二二五年。
言歸正傳。
柯崇雲收到西夏的求援國書之時,坐鎮長安的柯鎮惡夫妻早就提前三天得到消息,趕到了定西城與哲別匯合,開始調集人馬,同時派遣郭靖的白雕將消息送到了開封。
柯崇雲提前得到消息,接見了西夏使者之後,當即答應出兵,派使者與西夏使者一同返回西夏。
蘭州城的交割事宜很快完成。
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