第十七章 我還是有點準備的（2/2）

「去拿一塊，順便拿一盆水來。」柳銘淇吩咐道。

「好的。」

田榮匆匆忙的出去，一會兒又端著一個水盆走了進來，放在地上之後，又從兜里掏出來一塊半個巴掌大小的土黃色固體塊兒。

柳銘淇接在手上用手一捏，硬度還不錯，重量大概也是標準的半斤一塊。

再拿到鼻子前一聞，頓時皺起了眉頭。

果然是原材料工藝不過關，就會導致和現代的成品差得遠吶！

至少從這氣味來說的話，就顯得有些腥味。

身為一個物理和化學的雙博士，即便是沒有什麼實驗條件，製造出這樣的肥皂，還是挺丟人的。

但誰叫這個世界的豬都是沒有騸割過，豬肉都散發著一股腥臭味，就連煉出來的豬油都沒辦法完全消除味道呢？

羊油也同樣如此，腥味比起豬油更是有過之而無不及之，總體價格成本還比豬油貴。

牛油……

好吧，在這個時代為了做肥皂而殺牛熬油，恐怕連景和帝會直接把柳銘淇一腳踢到宗人府關禁閉。

另外自己也是太過依賴現代的各種原材料了。

現代直接用氫氧化鈣和碳酸鈉反應，就能得到碳酸鈣沉澱和燒鹼溶液，燒鹼溶液再和豬油混合加工，就能得到市面上售賣的所謂手工皂。

嗯，通俗一點，生石灰加上純鹼來反應，就能析出燒鹼溶液。

兩個原材料現代的實驗室裡面有，外面到處也有賣。

可這大康朝一時半刻找不到啊。

生石灰倒好說，可純鹼就找得困難了。

換做前世的明清兩代，直接從草原上挖掘，就能有大量的鹼土出來，經過提純便可以得到純鹼——因為加工地在張家口和古峰口，所以也叫口鹼。

沒辦法之下，少年只能用草木灰來提取純鹼。

草木灰雜質非常多，想要徹底清除需要花費不少的功夫，但為了隱瞞草木灰起的效用，柳銘淇還是做了色澤沉澱和附著工序，使得肥皂和現代的肥皂顏色一樣是黃色，而沒有任何草木灰的灰黑色澤存在。

抬起頭來，柳銘淇把肥皂遞給了大柱，「打濕手過後，塗抹在手上，然後搓洗久一點，再洗手看看！」

大柱聽著不覺咧嘴一笑，「殿下，這是胰子吧？平日裡我一個月洗澡也能用上一回的。」

說話之間，他還是老實的按照柳銘淇的方法做。

胰子這樣的東西，其實就是古代的肥皂，是用豬胰臟去除脂肪磨成糊狀，再加入草木灰和熔化了的豬油，待到凝固成了便是可以洗滌油漬的胰子。

但因為製作工藝太複雜，而且哪來那麼多豬的胰臟，所以通常情況下，只有有錢人和貴族才能使用。

大柱這些王府的下人，能一個月用一次胰子，已經是裕王妃大方了。

尋常的時候，窮人們最多用一些皂角熬製成的半凝固液體來擦洗身子，或者直接用草木灰泡在水裡，然後擦洗身子。

這兩種東西肯定會留下不少的殘渣，洗起來不怎麼舒服，去污效果很一般。

胰子要好得多，不過它的氣味不大好聞，而且去污效果和正規的肥皂比起來，還是有挺大的差距的。

即便是在二零二零年，甭管別的什麼清潔產品吹噓得厲害，單就去污效果來說，沒有任何一樣能比得上肥皂的。

肥皂去污效果好的最主要原因在於，它有一部分是極性的羧基，易溶於水，親水而憎油，故被稱為親水基；另一部分是非極性的烴基，不溶於水而溶於油，親油而憎水，故被叫做憎水基。

清洗手或者衣服的時候，憎水基會與油污結合，親水基則與水親密結合，緊緊包裹住污垢，當出現反覆的摩擦，便會形成泡沫，將污垢帶入水中。

這便是所有的原理。

但也有一點，人們常說肥皂洗多了燒手，那是因為肥皂裡面的燒鹼成分很多，用多了自然會傷害皮膚黏膜。

不過那也是工業時代的事情了，現在柳銘淇做的肥皂，無論是配比還是材料的純淨度，比起工業時代的都差太多，效果還達不到那麼霸道。

「咦，殿下，水怎麼變這麼髒了？」大柱是老實人，清洗的時候看著清水瞬間變污，驚訝得不得了。

等到他再把手拿出來，更是嚇了一跳：「哇，這是我的手嗎？怎麼這麼白！？」

旁邊的田榮一直盯著他，見狀二話不說，直接抓起了他的手，拿起來和自己的手比較。

作為裕王府的大管家，田榮的日子是過得很好的，所以他家裡也備有胰子，隔三岔五都能用一用。

但兩個人的手比起來，完全顯得田榮的手跟老農民一樣，黑得讓他都有點不好意思看。

……

註：翻了一下資料，除非是現代工業化生產，不然手工的肥皂生產，光是熟化就需要一個多月的時間，甚至兩三個月都有可能。

因此今天想出法子，明天就能做出肥皂的事情是不存在的，得到的只能是一坨漿糊一樣的東西。

另外，我國應該是從東漢就有了簡易版肥皂，當時稱之為澡豆，後來流行於魏晉。明朝奇書《金x梅》中，西門大官人就提過自己用了「茉莉花肥皂」。當然，與現代的有所不同。

據張家口地方志記載，清代中期在張家口做鹼土生意最厲害的是祁縣喬家，也就是喬家大院那個喬家，這個應該是他們的原始積累之一。