第三百九十二章 宣紙出爐（1/2）

京里的氣氛，實際上是一天比一天凝重。

剛開始，大家還以一種看熱鬧的心態，來面對這一次的狂風暴雨。

但隨著被牽連的大官越來越多，甚至是牽涉到了正二品的副相，甚至還牽涉到了太子，大家就有些不淡定了。

所有普通老百姓都希望貪官污吏死無葬身之地，但問題是如果動亂太多，動亂太激烈，是絕對不利於地方上的安寧和穩定的。

特別是在景和帝下達了「解除仁王太子儲君身份」的詔書後，大家更是大叫不妙。

連太子都沒保住自己的位置，那麼江山社稷自然就出現了動搖。

接下來，到底該怎麼辦？

是仁王面壁思過之後重新做人，還是年幼的壽王扶搖直上，成為新的太子？

本來沒有任何爭議的太子儲君之位，此刻，又發生了巨大的變化，有著嚴重的不確定性。

是。

壽王才八歲，而仁王已經二十八歲了。

無論從哪個方面來說，仁王都是最佳人選。

但這一次仁王犯下的罪過太大，以至於皇上都不得不把他給懲罰了，這就代表著仁王實際上是非常失敗的。

至少是他的所作所為，或者說是東宮屬臣的所作所為，著實是讓聖上和朝廷諸公失望了。

一個在道德上面有了瑕疵的皇子，還能夠悔過自新，成為一代聖君嗎？

不知道。

所以有些大臣便覺得，年齡小一點的壽王似乎也不錯。

畢竟他可是聖人的徒弟，當初背誦和解讀《勸學》的時候，可謂一鳴驚人，非常的讓人驚艷。

這樣的小孩子，認真培養的話，長大了以後絕對值得期待。

景和帝今年四十八歲，依照他的健康狀況，再在位二十年不好說，但是十年以上是完全可以的，十五年問題也不大。

到了那個時候，壽王年齡最小都是十八歲，當今聖上接任皇位的時候，可比他還要小一歲呢！

這樣的輿論風潮並不小。

特別是一群剛剛進行完春闈考試的舉人學子們，最為支撐這個說法。

在前幾天前往皇宮請願事件中，大出風頭的狂生才子鞏淵，就在好幾個聚會之中談及此事。

「有一次這樣的犯錯，就會有第二次。仁王的性格和聖上一樣，都偏軟。聖上性格軟弱的後果，現在已經呈現出來了，而且居然如此重的罪惡，一群首腦還能保住性命，只有底下嘍囉才斬首示眾，實在是太過兒戲。」

「裕王世子天資縱橫，是當今聖人。他一直在教導壽王殿下為人處世，相信有了聖上和仁王的教訓後，他能變得更好。」

「與其將就，不如打開制約，給天下臣民們一個新的希望。」

柳銘淇聽著這種言論是很懵的。

鞏淵聽說柳銘淇回到京城後，特意來拜訪過他，當時少年覺得這傢伙就不正常，很有點偏執狂的意思。

現在才曉得，鞏淵純粹就是一個大炮，說出來的話能嚇死人。

要不是生在大康，他早就已經被我大清聖皇們給滿門抄斬了。

針對著這樣的言論，居然還有人想要問柳銘淇的看法。

柳銘淇直接拒絕了任何的訪客，閉門不出。

想要過得好，就得管得少。

這種朝廷的大事兒，皇帝的家事兒，我去摻和幹什麼，不是吃多了撐著了嗎？

……

其實少年也不是沒有事情做。

宮裡的調.教滾滾事宜，已經由千牛衛們接了過去，柳銘淇暫時放下了這樁事兒。

他現在忙碌的是已經丟下好久的造紙一事。

造紙工坊現在的主管還是田榮，不過負責技術的大拿，是年僅十四歲的裕王府家生子湯二虎。

湯二虎就是改良了技術，做出了便於書寫的紙張的那個小子。

柳銘淇在看到他積極琢磨的勁頭後，毫不猶豫的丟了一個艱巨的任務給他做宣紙。

宣紙號稱是天下第一紙。

也是古代造紙技術的巔峰之一。

它的用處當然不是用做書寫文章，而是用於詩畫創作。

說白了，這就是文藝圈用的。

大康的文人墨士非常多，對於高品質的紙張要求也高。

單是在京城裡面就有十幾家專門做紙的作坊，江南更多，據說出名的有上百家。

每一家都有自己的秘方，都有自己的獨特之處。

文人墨客們用他們的紙張來揮灑筆墨，很是留下了不少傳世佳作。

但在柳銘淇這個後來人看起來，這些紙張都比不上宣紙好。

畢竟經過千年的抉擇後，還能成為選用第一的，那一定是好東西。

大量的製作好了宣紙，對於大康的詩畫發展，是有極大的好處的。

這樣也是在進一步的做文化輸出。

利用宣紙作為載體，讓大康的詩畫作品傳播到草原上去，傳播到南詔去，傳播到東瀛去，傳播到高麗去，傳播到南洋島國去。

當他們這些國家和部落，已經習慣了你的文化作品之後，便會習慣學習你的文化，從而達到潛移默化，形成整個的大康文化圈的作用。

歷史上，日韓便是這樣成為我們儒家文化圈的重要份子的。

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