第六十七章 《九相圖》（1/2）

死亡。

人類最為畏懼，卻又無法逃避的歸宿。

人們對它諱莫如深，卻又充滿好奇。

有人說死亡並不是最終的結束，而是推開了一扇重新開始的未知的大門。

有很多人試圖去探尋死亡的真諦，嘗試著用各種方式去理解、描繪他。

語言、文字、繪畫乃至宗教信仰。

在東亞文化圈中，便有這樣一組描寫死亡的名畫。

把人死後分為九個不同的階段，分別是脹、壞、血塗、膿爛、青、噉、散、骨、燒相，對每一階段進行描繪，就成了大名鼎鼎的《九相圖》。

當然，這是在表世界，在以咒術為代表的里世界，《九相圖》還有另一種禁忌的意味。

最高等級的封印指定之物。

明治初期，有位體質特殊的女性能懷上咒靈的孩子。

咒靈與人類混血的異形之子，平白無故地妊娠，讓她受到了連同親戚在內所有人的排斥。她抱著孩子的亡骸，逃入深山的寺廟。

在那裡，她遇到了與眾多歷史文化遺產一同被歷史所銘記，有史以來最惡的咒術師，御三家最大的污點——加茂憲倫。

此人對知識充滿渴求，為此可以踐踏一切人倫道德，因為對人類與咒靈之間的孩子感興趣。

他便讓那位女性九度妊娠，九度墮胎。

具體如何施行，那名悲慘的女性又是何種結局，無人知曉，因為記錄已經被全數銷毀。

留下的只有九名至今都無法降生的禁忌之子，被命名為特級咒物——《九相圖》，被封印在忌庫中足足一百五十年，直到被明理用賞無可賞的功勞換出。

說是圖，其實是九個被安置在特殊封印之器中的胚胎。

老實說，不是多麼好看的東西。

排行在前面的還好，越到後面越獵奇，堪比2020東京奧運會開幕式的克蘇魯降神儀式。

不過明理並沒有感到不適，反而生出一種淡淡的親近。

他知道，這是血脈，更準確的說是「赤血操術」的反應。

因為加茂憲倫的興趣，《九相圖》中都混入了他的血與術式，哪怕明理沒有繼承到咒術，依舊通過咒力有了微妙的感應。

按照多邊獸給出的定位和路線，明理輕而易舉地找到了位於京都郊外的一處，被結界包裹著的白房子。

這是專門為咒術師準備的病……詛咒房，這裡收容的全都是中了疑難詛咒的特殊患者。

其中就有因為達克萊伊的權能顯如永恆噩夢的幾個倒霉蛋。

詛咒師集團Q的首腦拜爾、克昆。

過去欺負過明家母子，如今依舊死不悔改的兩條狗腿。

在明理眼中都是死不足惜的混帳。

以前不殺，是為名聲著想，不太想髒手，現在需要一些「祭品」自然沒有留情的必要。

通過沙奈朵的瞬間移動，將病床上的四人帶到無人的荒郊野嶺。

明理特地取出精靈球，將沙奈朵和一直暗中跟隨的達克萊伊收入球內。

接下來要發生的事情太過少兒不宜，明理不想讓他們看到自己這狠辣無情的一面。

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