第一百九十七章 奇觀興國（2/2）

他們也發覺了，李适雖然不懂得什麼盤外招，但這種算計人心，不，應該是溫暖人心的謀劃，總之一出一個準。

如果真按照李适這般做法，這三年這些俘虜怕是要死命學習華夏文化，畢竟唯有如此才能夠脫離作為奴隸的苦難，並且李适還真就為他們融入華夏做好了鋪墊。

對華夏文化的構成中，很重要的一點就是華夏是只敬先祖不敬神的。

最典型的就是，基本上華夏人對每個神都拜拜，但對先祖卻基本只拜自己先祖。

還有個有意思的地方，那就是華夏文化講先祖卻又不講究血統。

華夏每個姓氏背後誰還不是貴族了，每個姓氏背後都代表了兩千年往上先輩們篳路藍縷開創文明所留下來的印記。

這也是李适為什麼要根據修建的工程來給這些人賜姓的原因。

畢竟就算獲得戶籍身份，也一樣會有人歧視起他們異族身份。

這代人還好，從奴隸到平民，想來也不會奢求更多。

但他們下一代，甚至更久的後裔，哪怕已經從文化到禮儀全部融入到了華夏文明，一旦談論起先輩的功績，也能自豪的指著鄭國渠道：「我的祖輩曾經參與了鄭國渠的建設。」

所以李适就是給這些人有個信仰的凝聚力，讓他們感覺自己不是華夏文明的無根之萍，而是有著實實在在的有著信仰依託，比如鄭國渠，比如關中的道路，比如長安這座城市。

雖然這些工程對整個華夏來說實在是太渺小了，但這些東西卻是屬於華夏文明不可分割的一部分。

他們信仰這些工程，也就自然而然會快速融入到華夏文明中。

同時，李适估摸著，這些人基本上會就地安置，以後這些工程如果出現翻新或者維修，這些賜予姓氏的異族後裔，說不定比現在的華夏之人都還要來得竭心盡力。

畢竟這些工程的翻修，就等同於給自己老祖宗修繕墳墓，自己就算是不出錢，出把力總是應該的吧。

所以，有關這些俘虜的事，暫時就先這麼的安排下去，至少先看看效果再說。

「如果這種方法有效的話，那是不是能夠開展奴隸貿……」

李适不由摸了摸自己的下巴，陰騭的目光仿佛穿透了議事廳的房門：

「用武力擄掠更多的異族人口，然後把異族人投入到各種各樣的工程建設中。

藉助這些工程消化與控制異族人口，在傳達勞動光榮理念的同時完成勞動改造，讓異族在不知不覺間融入到華夏文明中。

這戰略叫什麼？奇觀興國？」

李适心中隱約形成一個概念，但卻也沒打算馬上實行下去，而是轉過對傳令兵道：

「孟西白他們呢，誰回來了？讓他過來吧！來說說，他們在隴西到底做了什麼了？」

很快的這傳令兵便是下去了，不多時，白巫便是來到了議事廳中，見到李适行禮後，便對李适說起了他們在隴西的事情。