第二十七章.兵禍打雷鞭，旱禍赤水獻（2/2）

不是表面如此！

在眾妖的一旁，將『孔雀咒王劍』牽扯住後，就遊走在戰場邊緣摸魚的火丹道人好似首先意識到了什麼，混濁老眼圓瞪，驟然間，就暴喝提醒道：「小心，他這是……總之先阻止他！」

「太晚了！」

越陽樓異常平靜的重新睜開雙眼，只是輕描淡寫的吐出了幾個字，道：「旱禍——赤水獻。」

【《山海經·大荒北經》：「有鐘山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子獻。」】

這赤水女子獻即是古時天女「妭」的別稱，因其所居之處天不雨，這災異的現象，導致世人亦稱其為「旱魃」！

越陽樓以此為[旱禍]中這一極招之名。

伴隨著他逐漸越來越大的呼吸聲，肺腑間充滿熱風、原本『肉身壇』上，無數具備象徵意義的神秘篆文也爬到了漸漸摻雜赤色的漆黑骨甲之上。

下一刻。

他陡然起身『開壇做法』，人身內景之相便映照到了背陰洞這外景之地，使原本籠罩於他周身的乾旱效果，不知道就被放大了多少，幾乎覆蓋到整個落陰洞中！

武道四煉大成，真人呼吸以踵。

因其轉為通過渾身四萬八千孔竅的皮膚呼吸，平日裡走路無聲、呼吸無聲、生機極度內斂，極像了死人，故而這重境界又有「活人倒轉死人相」之稱。

一旦到了大戰之時。

四煉武人爆發出全部力量，死人相又轉為活人相，這如火山般爆發的生機，蒸騰宛如狼煙，則是名為「人身烘爐」。

不過。

雖然理論上來講，也是同為四煉大成的境界。

可在越陽樓的身上，這同樣是「人身烘爐」的表現，這足以堪稱為[旱禍-赤水獻]的一招，其恐怖的威勢和一般四煉武人的『人身烘爐』之間的差距，卻已經完全是已經不可以道理計，很難想像著兩者的本質竟然是差不了多少。

呼時，無以計量的熱風從毛孔中鼓出，焚燒四野。

吸時，從人體強行蒸出的水汽被吞入，只余旱地。

僅僅是自然維持著[旱禍]這一式的效果，他渾身皮膚一呼一吸之間，整座背陰洞便仿佛都化作了一座大烘爐，緩緩的，其中的所有生機，都為這焦熱乾旱所煉化，最終為那尊披甲的高大鬼神所盡數吞噬。

明明是北道門的妖人出身，向來是和南玄門那些駕馭外界天地之力的道術不沾邊。

可在『開壇做法』之後，肉身壇為象徵著諸多天象之物，內景反照外景，舉手投足皆為「天意」，有莫大威能相伴。

作為玄虛子這個北道門千年以降的怪物的作品。

從外在的表現上來看，此刻越陽樓展現出來的東西看下去卻像是根本和那些南玄門的道術沒有什麼兩樣，拿北道門的『法理』，硬生生打出了南玄門的『大勢』！

在場諸多禍境大妖中。

火丹道人得過某些北道門的遺法，一直沒出過手的長生子也和秦嶺深處的那些道人有隱秘的關係，而真實身份作為鎮妖司團練副使的任旭，則更是乾脆的藉助武朝資源，深入了解過南北兩宗的風格差異。

但在見到這一式[旱禍赤水獻]時。

此背陰洞中的兩妖一人卻皆是未曾看破這一式的跟腳。

使北道門的道術，同時兼具南玄門的威勢，以肉身為壇場，匯通兩家之精髓，這便是可以看出玄虛子專門為越陽樓精心設計出的「肉身壇」的不可思議了！

咔擦咔擦咔擦……

大地正在乾枯開裂。

宛如伴隨著呼吸的吞吐，將生機奪取之後，本身的力量也在變的越來越淵深莫測一樣。

克制著熔金色蛇瞳中嚴重的暴虐之意，越陽樓環顧四周，原地單盤腿坐下，在膝蓋上手撐著臉頰，仿佛生怕他們殺不死自己一樣，便聲音古井無波道：「妖寇在前、旱禍在後，這場戰局再這麼拖延下去，爾等最終只有困獸之鬥一條路可走，且某並不準備放走任何一個妖魔離開。」