16、大朝會請寬言官、楊廷和乞老歸野（1/2）

深記袁宗皋，「勿要使國事動盪，當徐徐圖之」之言的朱厚熜，聽到楊廷和極力懇求之後，奏著眉頭，但並未出聲。

眼見著新皇帝如此固執，若不及時加以規勸，恐又是一位正德。

是故梁儲、王瓊等原本樂見其成的官員，此時卻咳嗽一番，立馬站出班位：「臣以為華蓋殿大學士楊廷和之言甚是！

想我太祖高皇帝，文成武德，澤被四海，善待言官，設立科道，真主欲復祖、宗之治，則萬萬不可有此，因言獲罪之舉！

天下聖明者，無過於君父！陛下初踐大寶，攘除歷年弊政，此三代聖王亦難企及，何以今日卻自毀長城邪？

伏望聖人聰明天祚，萬勿以宵小而有損聖德之名，臣等翌日歸於九泉，可笑顏面對祖、宗在天之靈也！」

有了天官與內閣大學士打頭，也就意味朝堂風向標，正在維護言官此時無論是討厭言官，或是喜歡言官者。

多人走出班位，伏地頓首：「臣等期頤聖人垂憐，自古聖君未有因言治罪之舉。

我朝聖天子在位，是故清除弊政，中興皇明指日可待，焉可因此小事，有傷陛下平明之理？」

百官皆以楊廷和、梁儲、王瓊之言甚是。

如果今日朱厚熜連言官都可輕易處置，來日處理諸人之時，又該如何對待？

如此豈非再次變回正德年間？

正德十四年，闕前所跪一百零七人，被杖斃者十餘，其中還包括金吾衛、都指揮使僉事張英，跪於端門上諫，亦被施以廷杖八十後斃。

這些事情才過去不到兩年而已，大家可謂歷歷在目，如何敢掉以輕心？

所謂兔死狐悲！

連科道言官，被皇帝肆意處罰，而眾人選擇袖手旁觀。

翌日天子無故處罰自己，該當如何？

言官吹毛求疵，風聞奏事，想讓大家都成為聖人先賢，動不動就上崗上線，的確足夠煩人。

然其也並非無用呀！

當皇帝肆意欺凌自己之時，這些討厭的人，同樣能夠為自己所用，上諫規勸天子。

還有一個絕佳用處，那就是幫助自己打擊政敵！

官場上，基本沒人屁股乾淨。

即使乾淨的，找人抹黑一下，就可以無意中泄露出去，言官必然惡狗撿屎，蜂擁而上！

科道言官之職，便是如此，監察百司，規勸天子之用，故而明代爭鬥基本上，科、道基本每次率先衝鋒陷陣，為他人做排雷兵！

其中或有別有用心之徒，被人當槍使，不過也不可一言蔽之，就一定無赤膽忠心之輩！

譬如科道言官規勸天子，其中有不乏有邀直買名之輩，然可一言概之，此輩皆是別有用心之徒？

凡有腦子之人，皆不會如此想法！

俗話有云：「一樣米養百樣人！」不外如是！

如以偏概全，不是蠢就是壞！

朱厚熜見文武群臣，合詞共意，遂輕輕哼了一句：「今滿朝文武合詞勸諫，朕雖有心處置爾等，然思重臣之意，不予追究，希望諸君日後勿要無事生非，使朝堂無法安寧也！」

朱厚熜放過言官，但不代表言官就此善罷甘休，各自依舊躍躍欲試，想要再行劾奏楊廷和！

若說明代官員不怕死，也有不少，如正德年間彈劾劉瑾、規勸正德南巡、北狩，左順門血案，楊繼盛、海瑞等等，皆是前赴後繼，不懼死亡。

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