66、毛部堂不解聖意、楊元輔憂心忡忡（2/2）

昨日朱厚熜就借著處決江彬，甚至暗中示意科道四處攀咬，以江彬黨羽罪名，順勢罷黜一眾楊廷和黨羽。

今日再次發作，要說沒有心思，楊廷和怎麼也不會相信。

一位心機深沉的皇帝，只做一些想一出是一出之事，說出去誰會相信？

只是不知皇帝所圖為何！

正因為不知，楊廷和更加覺得煩惱。

因為不知道皇帝手上刀刃，將揮向何方，則無法找到應對方法，這讓楊廷和如何不憂心忡忡？

「能在何處山水？難不成聖人還欲入始皇帝一般，廢黜諡號、廟號不成？」

毛澄聽完楊廷和之言後情緒激憤，差點就要大聲吼出。

無怪其有今日之舉，自諡號伊始，除卻秦始皇無人廢黜過。

如果今日朱厚熜之意在此，無疑乃是挑戰聖賢所定禮法。

既然皇帝連聖賢之訓都不在畏懼，那還懼怕什麼？

日後豈非可以肆意妄為，無人可以勸諫？

固然在大明，皇帝最貴，天下四民皆仰望聖顏苟存，但尚有祖宗成法，聖人章句掣肘，即使再荒唐、肆意妄為，也有許些顧及，不會挑戰世間一切。

可若連聖人章句、祖宗成法、古之禮樂都無法給皇帝帶上緊箍咒，那皇帝真的可以一言而決天下生死。

所謂天變須畏，祖宗當法，人言要恤，不外如是。

如果連這些基本事情皇帝都不遵守，還能期望皇帝能夠遵守什麼？

不若束以待斃，等待國祚覆滅罷了。

諡號廢除看似小事一樁，秦始皇都可以，後世必然也行。

且此事論及用處，根本毫無實用之處，不過是繼任者對於前任看法，廢除與否並不影響國事。

然此事可以，以小見大，事雖小，但態度則大。

如果皇帝一不滿意，就廢除數千年都用的好好的制度，來日是不是也可不教而誅？

做為臣子不能眼睜睜看著皇帝亂法。

蓋因有一便有二。

今日只是廢除諡號，眾人群臣退讓一步，明日肆意妄為，百官又以何拒？

這也是毛澄為何如此激動原因所在。

其執掌禮部數年，雖不敢言對於禮制精通，然知曉何謂防患於未然。

制度用來便是遵守，如果肆意破壞，那屆時用何來運行國家？

難不成天下臣民，皆束以待斃，如憲宗晚年一般，百官皆受命於天子，拱手垂足治世？

真如此，早晚天子只會將百官，當做皇家奴隸，而非人臣。

臣本意雖為奴僕，可如今與奴僕尚有區別，因為人臣已然可以有一些自主性，而奴僕不可以。

如若事事順從皇帝，不問緣由，則早晚回歸奴僕，奴顏婢膝，奉上惟生，如此又何談君臣佐使？

誠如楊廷和所言一般，只是因為諡號不當，尚且罷了，若是廢除諡號，則事情就變得糟糕了。

祖宗成法，聖人禮樂，是掣肘皇帝唯一手段，如果皇帝完成挑釁禮法，必然掀起風波……