首頁 > 歷史軍事 > 隋末奪鹿 > 第兩百八十二章 裴璟麾下的明爭+軍功河東的時機

第兩百八十二章 裴璟麾下的明爭+軍功河東的時機(1/2)

目錄

「什麼妙計?」

「納娶竇紅線。」

宋正本這一條妙計一提出來,堂內也是一陣譁然,文武官員們就竊竊私語了起來。

顯然對於宋正本提出的這條計策,所有的文武官員,是有一些顧慮的。

收納戰敗的諸侯女兒為妻為妾,這種事情古代不是沒發生過,相反發生的情況還十分的多。

但是如今的裴璟也有它的特殊性,裴璟現在可是還沒有兒子的。

如果裴璟真的納了這個竇紅線為妾,結果先讓這竇紅線生下了兒子,那麼這個話可就不好說了。

如果到時候裴璟運氣不好,只有這麼一個兒子的話,那他們的運氣可就更背了。

說不好,到時候竇紅線的兒子,會想著今天他們對竇建德的征討,而感到懷恨在心。

單雄信聯盟戰的出來,勸道:「更像此人句句不離公道,卻句句包藏禍心,此人不能久留請殿下誅之!」

宋正本聽到這些話也有些發虛,終究忍不住,偷眼去看堂內眾人的臉色。

堂內的眾人神色,盡收於宋正本的眼底。

這不看還好,看了之後宋正本心裡更糾結了。

只因眾人的臉色確實不盡相同。

還真的有不少的人附和單雄信的話,其中不乏幽州軍的宿將。

而裴璟聽著他的話,臉上則擺出有一副饒有興致的樣子。

而那推薦他出來說話的大將王伏寶,則變成了那副雙眼看天,不置可否的樣子。

這倒是讓宋正本腹誹不已,仿佛自己不是這大將王伏寶引來相見的一樣。

如今出了事,他便開始裝傻了。

呸,不當人子!

而那裴璟的謀主凌敬,聽了單雄信勸將這宋正本斬首了事的時候,則還是一副面無表情的樣子。

他原來充滿智慧的眼睛,如今也一副古井無波的模樣,讓人看不出他內心真正的想法。

宋正本怕的地方就在這裡了。

他如今已經投入到了秦王殿下裴璟的麾下,但凌敬作為謀主,在幽州軍的陣營之中,可謂是位高權重。

剛才秦王殿下裴璟對他禮遇有加,但是他的地位比起凌敬來,實在是差的太遠了。

如今靠希望在秦王殿下裴璟的面前展露本事,必然會動了這凌敬的大餅。

萬一這凌敬是個小氣的,他以後的日子恐怕就難了。

大將王伏寶心裡暗暗嘆了口氣,他也總不能看著宋正本去死啊!

他也投入到了秦王殿下裴璟的麾下,總是需要一些同仇敵愾的戰友的。

他站了出來,對裴璟深深施了一禮。

「殿下,屬下有一言,不知可否一說?」

而那本來有些垂頭喪氣、驚恐未定的宋正本,聽著這大將王伏寶的話,眼睛裡慢慢地又浮現出了些許的神采。

好吧!

何止是有神采,此時的宋正本心裡正在大讚。

果然還是老戰友講義氣啊!

秦王殿下裴璟稍微提起一點興趣,看著大將王伏寶,說道:「說說吧!」

無奈,大將王伏寶看了看眾人的臉色,又看了看那宋正本充滿了希望的眼神。

想了想,他最後還決定還是接著往下說。

只見大將王伏寶繼續說道:「古人有言,故官職者,能士之鼎俎也,任之以事而愚智分矣。」

「故無術者得於不用,不肖者得於不任。言不用而自文以為辯,身不任者而自飾以為高。」

「世主眩其辯、濫其高而尊貴之,是不須視而定明也不待對而定辯也,喑盲者不得矣。」

「明主聽其言必責其用,觀其行必求其功,然則虛舊之學不談,矜誣之行不飾矣。」

大將王伏寶終於一口氣把這些話全部說完了。

並且,等他說完之後,便稍微轉過頭去,不敢再看凌敬的臉色。

他的想法跟宋正本有一些。很相似的地方,今天他在這裡幫了宋正本,那就有可能得罪了凌敬。

大將王伏寶說的話,裴璟全部都聽懂了。

甚至在場的人肚子裡面多少都是有些墨水的,沒有哪一個人是聽不懂王伏寶話的。

也讓大家對他感到有些改觀,想不到這廝,多少還是有些墨水的。

王伏寶所說的話,所引用的典故全部出自於法家的《韓非子》。

雖然王伏寶是個武將,但是也是個儒將,對於諸子百家所留下來的典故,也都頗有涉獵。

自漢武帝時期罷黜百家、獨尊儒術到如今,也不過區區幾百年不到的時間。

大量諸子百家的典籍,此時還是留了下來的。

其實王伏寶長篇大論下來,講的倒也很簡單。

這其中,王伏寶舉了幾個例子。

其中第一個例子,他說的就是如果所有人都睡著了,就不知道誰是瞎子;

人如果都不說話,就不知道誰是啞巴。

如果睡醒後讓他們看東西,提問題讓他們來回答,那麼啞巴、瞎子就原形畢露了。

王伏寶通過了這個例子,想說明一個道理就是,不聽一個人言語,沒有本領的人就不能發現;

不讓他任職,沒有德才的人就不能發現。

聽別人說話而責求他有相應行動,讓他任職而責求他能把事辦成,那麼沒有本領、德才不好的人就原形畢露了。

然後王伏寶又接著說的第二個例子,其實也非常的通俗了。

說的就是要想得到大力士,卻光憑自己介紹,普通人和大力士就無法加以區別。

把巨鼎大案交給他們舉,是疲弱還是勇健就表現出來了。

所以辦事是試驗人們才能的巨鼎大案,讓他們辦事,是愚蠢還是聰明就區別出來了。

通過這些例子,張羨得出的結論就是,沒有本領的人從君主不檢查自己言論中取利,德才不好的人從君主不任用自己辦事中取利。

君主不檢查他的言論,他就自吹善辯;君主不任用他辦事,他就自命高明。

當代君主迷惑於他的善辯,輕易相信他的高明,從而尊重他們;

這是不等看東西就斷定他眼明,不等說話就判定他口才好,這樣,啞巴和瞎子就無從得知了。

同時,他也在奉勸秦王殿下裴璟,希望裴璟像明君一樣,聽取言論一定要責求實用,觀察行為一定要責求功效。

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

目錄
返回頂部