第二四三章 龍神的探究與啪咔禮（2/2）

赤龍人的傳統就是敬祖，雖然大開發時代後已經越來越不注重了，但龍神畢竟是公認的龍人起源，在赤龍人心目中的地位之高，難以想像。

結果可想而知，約瑟夫就因為這檔紀錄片被釘在了恥辱柱上，被所有人辱罵唾棄，兩年後還被有心人找到了曾經工作中的疏漏之處，直接被赤龍人最高學府取消了教授資格。

約瑟夫在神話研究上的地位有目共睹，但問題就是有些頭鐵，別人不敢幹的活他敢，結果自然就倒了大霉了。

又扯遠了，繼續來說這雙祭吧。

由大祭司帶領著所有迅龍來到雅瑪龍人的祖廟，一座由石頭搭建的巨石陣，巨石陣正中心赫然是一尊巨大的龍神石像，兩邊的大石塊是一座座祖先牌位，上面刻錄著雅瑪龍人祖先的名稱。

祭奠並不需要走進巨石陣，大祭司一人走進去即可，其餘龍人留在巨石陣門口的大平原上。

大首領奧哈拉親自扛著一頭野豬來到祖廟門口的石台前，手起刀落砍下豬頭，將血淋淋的豬頭恭敬的放在石台之上，接著雙手合十鞠了一躬慢慢朝後方族群退去。

所有雅瑪龍人都在巨石陣外安靜的等待，等待大祭司的祭舞跳完，取悅了龍神與先祖，再由它們送上恭敬的「啪咔」禮。

說到「啪咔」禮也是個難以探究的點，照理來說這應該算是民俗或者考古相關的那一塊，但問題是「啪咔」力出現的時間太早了。

一百年前考古界還普遍認為「啪咔」禮是開始於六千年前的大哲學家伊雅莫阿斯拉。

因為這個詞第一次出現就是在伊雅莫阿斯拉撰寫的《生命與不朽》中，其中有一句。

「啪咔禮下，靈魂終將不朽。」

但在五年前，斯拉夫挖掘出了舊赤龍人卡瑪二世的墓葬，卡瑪王朝距今大概有一萬年，比大冒險家桑塔耶納撰寫《四界遊記》早了十年左右，所以很幸運，在《四界遊記》中桑塔耶納親眼見證了拉瑪二世勞民傷財逐漸墓葬。

經過碳14的檢測，最終確定那座墓葬就是卡瑪二世的，其內的文物寶藏早已被盜了個乾淨，連卡瑪二世的屍體也不放過，僅剩下他的棺槨由於太重運不動便留在了那裡。

斯拉夫考察棺槨時發現，上面刻畫著舊赤龍人使用「啪咔」禮祭拜龍神的儀式，證明這一傳統起碼可以再往前推個四千年。

但斯拉夫曾發表論文稱，棺槨上記錄的「啪咔」禮規模非常巨大，禮制非常規範嚴謹，不可能是卡瑪王朝創造的，因為此時距離卡瑪王朝建立也不過二十年，尚且處於建國初期，不可能有這麼完備的儀式。

所以斯拉夫猜測，這儀式很可能來自更加久遠的年代，甚至，很可能在舊赤龍人誕生前就存在了。

我這邊確實也發現過四萬年前原始龍人的壁畫，壁畫上面的內容也確實是它們在祭祀「龍神」的場景，但我沒法確認這動作是不是「啪咔」禮。

至於「龍神」為什麼打引號，因為這個壁畫上的龍神跟我們現在的龍神形象完全不一樣。