第一千零四十二章是意外，也是必然（2/2）

陶車就是陶瓷製品成形機械，亦稱陶鈞、轆轤、轉輪。

我國新石器時代大汶口文化，已出土有使用陶車成型的陶器。

陶車由木盤和機局構成，並配有竹杖和車架。

整個陶車已基本落於地下，僅木盤略高於地面20cm 左右，機局不可見。

車架呈四方形，由木棍組成，套在木盤的四周，車架高出木盤一定距離。

拉坯工匠坐在車架一邊，面向木盤，兩腿分別放置在車架兩側的木棍上。

拉坯工匠與陶車及其運動之間，形成良好的空間狀態，手臂活動區域廣而靈活，無論是用竹杖撥車使其旋轉還是拉制坯體，均可最大限度發揮臂力與指力。

並且兩膝可以頂住兩肘，能穩定手臂，可防止由於手臂抖動而出現的坯體不規整。

與拉坯陶車相比，利坯陶車位於地面以上，木盤較小，機局可見。

這便於工匠們坐著，或站著繪畫與施釉。

機局應由直木軸、軸頂帽、盪箍和木桿組成。

宋代的陶車，應該跟後世，特別是元明時期沒有多大差別。

宋代的陶車陳文哲沒有見到過，但是他卻知道明代的陶車，也清楚怎麼用。

至明代，宋應星《天工開物.陶埏》篇專門介紹了古代瓷器的生產過程，對制瓷工具和設備進行了介紹。

有「試土尋泥之後，仍制陶車旋盤。工夫精熟者視器大小掐泥，不甚增多少，兩人扶泥旋轉，一捏而就。」的記述。

《天工開物.陶埏》篇就詳細記載了，古代使用陶車成型的方法。

當然，說這些不是陳文哲想要學習古代陶車的使用方法，而是因為他看到的那位三足洗的作者嚴和，居然對陶車十分有研究。

這些其實也都不重要，重要的是他在作出這件精品汝窯三足洗之後，居然還總結經驗，寫了一本《制瓷圖譜匯解》。

陳文哲確定，他肯定從來沒有聽說過這本書。

不用說，這本書就算是在宋代出版過，也肯定失傳了。

製作出汝官窯精品瓷器，嚴和的技藝已經達到巔峰。

像他這樣的大師級匠人，著書立說好像也不是多麼奇怪。

再說，宋代社會風氣、文化交流，也算是比較開明。

嚴和出自製瓷世家，積累足夠，加上成功讓汝窯從民窯跨越到了官窯，自然有資格著書立說。

看到這裡，陳文哲自然是對於這本《制瓷圖譜匯解》更加感興趣。

燒制一件精品汝瓷很重要，但是一位汝瓷大師的著作，好像更加重要。

幸虧現在陳文哲的作弊手段升級了，很多涉及到這件汝窯三足洗的歷史片段，就算沒有這件瓷器參與，也可以讓他看到全貌。

所以，陳文哲只要想，就可以看到了這本《制瓷圖譜匯解》，而且是全本。

沒想到，這本書開篇就記錄了汝窯從民窯怎麼變為官窯的。

這也可以說是嚴和一家輝煌的開始，他自然要記錄下來！

也是在這時，陳文哲才確定，傳說很多都很誇張，不可盡信。

比如之前的殉窯傳說，就是假的，因為人家嚴和燒制天青色根本就沒有太大難度，也不會為難！

可以說，汝窯從民窯變為官窯，是意外，也是必然！