第二百八十四章傳世孤品（2/2）

這些規律和特徵，可以作為鑑定古錢真偽的依據。

先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字，是用大篆來書寫的。

秦漢時期，錢文書體屬小篆範疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風格，其中莽錢為懸針篆。

魏晉南北朝書體複雜，唐錢錢幣為八分隸書，唐代以後隸書盛行，五代十國主要為真、篆、隸三種。

北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。

自南宋光宗紹熙以後至元、明、清，錢文均以楷書（真書）為主，間或篆、隸書體。

因為我國是一個多民族國家，鑄幣錢文又有蒙、滿、回、党項（西夏）等少數民族文字。

鑑定一枚錢幣書體對不對，首先要看它是否符合當時的特點；

第二步才看它是否符合本品種的特點，如「益化」圜錢，雖為先秦大篆，但它又同時有齊文字的特徵，不同於同時期其它各國的圜錢文字；

發現有東周、西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無疑；

秦半兩在古錢中頗負盛名，其錢體厚重，銅質精良，錢文隆起而雄偉，半兩的「兩」字中，「人」字高聳，如發現錢文扁平者，一看便知是偽品；

如見到清代寶源或寶泉局錢幣中的滿文書寫有錯誤，則應考慮到寶泉、寶源二局是清代國家級的、最正規的鑄錢局，滿文的書寫絕不會出現錯誤，則所見之錢幣必屬偽品。

再看這枚大齊通寶，要想通過字跡，來辨別真偽，也沒有什麼難度。

這一點，陳文哲還真不清楚，這就是穆凱榮教授的厲害之處了。

「大齊通寶是十國時期吳國徐知誥受封為齊王時所鑄，這應該是沒問題的，從流傳出來的大齊通寶的實物拓片來看，這一枚的字跡酷似十國舊物，文字製作也與徐知誥製作的大唐通寶錢極其類似！」

「從這一點，就可以看出，大齊通寶的文字，是有可比對的對象的，那就是徐知誥製作的大唐通寶錢，還有，現在流傳的四眼大齊圖片，也可以作為參考，從這幾點，都沒有發現問題。」

穆凱榮說完，其他幾位教授，全都面面相覷！

他們這就見證了傳世孤品的出世？缺角大齊是確定失蹤了，可那一枚四眼大齊，也不在國內。

如果這一枚確定是真品，那就是傳世孤品！

「別的我不如你們專業，但是鑑定古錢幣，我還是有一手的，不如聽聽聲音，是不是古幣，一聽就知道了。」

就在此時，李明生開口道。

「哈哈，我還真沒想到這一點，李教授可是這一方面的行家！」穆凱榮笑著把手中的錢幣，遞給了李明生。

陳文哲也是一愣，他就聽說過銀幣可以聽聲音辨別真假，沒想到銅幣也可以！

「幾個小年輕，恐怕都沒聽說過吧？古幣和現代鑄幣，其聲音還是有很大區別的！」李明生教授得意的道。

術業有專攻，每個人都有自己的一手絕活，比如陳文哲的摸金技能。

其實，講明白了，聽聲音也沒什麼難度，只不過這種鑑定手段，需要經驗積累。

現在其實還是有很多人，喜歡用聽聲音的辦法，來鑑定古錢。

古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於比較硬的地面，其聲音也越暗啞。