第四百四十章古相·博陵第（1/2）

如果只是出現「博陵第」的款識，就算看不懂，也能通過器物的紋飾特徵什麼的，確定燒制年代。

可惜，當年不止是沒有人知道博陵第是什麼，就連元代燒制過青花，也被人否定。

所以，博陵第款的旁邊，出現的「至正六年六月吉日張文進造」，就太刺眼了。

這不是明晃晃的表明，這東西是民窯出品？或者是私人訂製？甚至就是仿品？

民國時期，限於見識，什麼樣的可能都會出現。

所以，當年那些人，在發現這兩件有著明確紀年的瓷器之後，第一時間想到的不是斷代，而是想著怎麼利益最大化。

世人都認為元代沒有青花，你現在出來了一個至正六年的東西，那不是表明了就是假貨嗎？

這才是那些人磨掉底部所有款識、字跡，自作主張，改成大明宣德年制的原因。

而這個原因，傳到了錢千盛這裡，肯定是不知道。

所以，才會造成現在的局面。

看到這種結果，陳文哲只能是感覺痛心，因為那些字跡，每一個都跟鑽石一樣貴重。

當時的那些人不知道，但是到了現在，世人都知道，「博陵第」系列元青花款識的珍貴。

「博陵第」款設計精美，古樸端莊、氣韻獨特，是近年來發現的最為精美的元青花瓷器系列。

比如神都松堂博物館，元青花五彩「昭君出塞」款識，即為「古相·博陵第」，並在底部書寫「至正八年六月吉日張文進造」。

這樣的款識，整體頗具藝術性，無論從造型、紋飾、胎釉、鈷料看，都極具元代特色。

「博陵第」款元青花瓷，出現的次數可不少。

可以說，在我國很多地方都有發現。

而且，每次發現往往還伴隨著，關於博陵第窖藏元青花瓷器的青花瓷板記事牌的面世。

這些記事牌有銘文的形式，繼承了唐宋以來雕版印刷的流行手段，同時也為後人研究元青花瓷留下了重要線索。

根據博陵第青花瓷板記事牌上，有「錢氏子孫」字樣，博陵第可能與錢氏家族有關。

從記事牌上的繪畫，可以看出「博陵第」是專為王公貴族燒制瓷器的陶瓷世家。

這如同元代樞府瓷，由當時專門的官辦制瓷機構燒制，供官府享用。

至於「張文進」款，也不是第一次在元青花上發現。

傳世的元代皇家瓷底款，用毛筆書寫「張文進」三字的，已發現十多件。

如「至正六年張文進造」、「至正八年六月吉日張文進造」。

最著名的一件，就是英國人霍布遜於1929年發現的那對龍紋象耳大瓶。

現存於英國達維特基金會，瓶頸上寫有：「信州路玉山縣順成鄉德教里荊塘社，奉聖，弟子張文進喜舍香爐花瓶一對，祈保合家清吉，子女平安，至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿，胡淨一元帥打供。」

這是至正年間，元廷大肆興建寺廟，張文進為德教里荊塘社新修的娘娘廟，歡喜地製作了香爐、花瓶一對。

也不知道元代的錢氏，是不是現代的錢氏。

反正，到了現在，錢千盛家族雖然還算有錢有勢，但是，他們對於元青花的認識，也就比文盲稍微好一點。

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