第一千四百九十七章 石刻、木刻、灰漆、泥牆刻（2/2）

當然，也許是一些造假者，知識面不全，所以才會弄出一些低級錯誤。

其實，要鑑定一份碑刻，或者是碑帖，需要先確定是不是偽刻。

偽刻是假造者根據書本上的資料，杜撰成文，書寫刻成的叫偽刻。

偽刻因為是沒有根據的杜撰，更不如翻刻，毫無價值可言。

偽刻為了騙取人們的信任，往往謊稱某月某地出土。

有的以拓片騙人，有的乾脆連石刻一起出售。

如漢《營陵置禮碑》、《張飛立馬銘》、《陶宏景墓誌》等，就是這類偽刻。

這些漢碑太出名了，偽刻肯定不少。

而眼前的三塊肯定不是真品，但是不得不說，他們有一些藝術價值。

如果是古代的偽刻，那麼也肯定有收藏的價值。

漢碑偽作，明代已經不少，且書法面貌酷似，沒有一定經驗的人，很容易信偽為真。

可惜，陳文哲能認出來，這些肯定不是明代的偽刻。

就是不知道，是不是明代以前的偽刻，或者就算是民國時期的偽刻也行啊！

這裡這麼多名碑，而且看著還都有一些水平。

所以，就算是民國時期的偽刻，他也不嫌棄，只要不是現代人偽刻做舊的就行。

要鑑定碑刻，就一定要多讀書。

之前提到過，清中葉以來考據學很盛行。

後來定海方若又著《校碑隨筆》一書，專論名碑字畫損泐年代。

如果讀過這本書，那麼像是眼前這塊漢《廬江太守衡方碑》，就很容易鑑定。

因為碑內「將」字未損，這樣的石碑，就算是真品，也肯定是明末清初時拓。

還有這塊北魏《馬鳴寺碑》，尚未斷裂的是道光以前拓本。

作偽的就依其說，將原碑損壞字或斷裂處，在碑上嵌蠟填補以充舊拓。

故凡舊拓帖發現在考據處，顯得筆力軟弱可疑的，或者發現紙墨不夠年代，都要引起注意。

這些其實都還算可以，造假的偽刻還有一些特別容易辨認。

比如有一種石碑，雖然尚有人間，但因路遠推拓不便，或因年代遠字跡模湖缺損，碑商依舊拓，重刻冒充原石的叫做翻刻本。

翻刻本大都倉促刻成，刻工又多半是文盲，字畫錯謬很多，而且原碑尚在，因此沒有什麼價值。

之前也提到過，這類刻本乾隆、嘉慶以後種類很多，有石刻、木刻、灰漆、泥牆刻等。

其中尤以瓦灰拌生漆或泥土製版翻刻的最多，因本輕利重翻刻便易，較木石刻的更為粗劣，而流通上市的也最多。

陳文哲害怕的就是遇到這種古刻，因為這種古刻，就算是有一定的歷史，也沒有多少價值。

造假的方法很多，但是辨別的方法也不少。

比如遇到牆泥本，這種方式是將原拓本拓在牆上，然後刻出來再用宣紙拓寫。

這樣生產出的碑帖，並非從原碑上拓下，而是從牆上拓下來的。

拓好後，作假者再將紙張做舊，並按舊拓本出售。

辨別方法也很簡單，真正的老碑由於年代久遠，在經歷風吹雨打後被風化、腐蝕，碑身上會出現一片一片剝落的石花。

這些石花高低不平，分布並無規律。

而大部分牆泥本完成後，為了製造出石頭風化後高低不平的效果，通常將石灰撒在牆上偽造風化點。