第一千八百五十三章對比鑑定，當無大誤（1/2）

因此，元代釉下五彩瓷的出現，是有材料和技術支持的，所以元代釉下五彩瓷的出現並不奇怪。

其實任何東西都不可能是憑空出現的，比如紅綠彩瓷，就應該是五彩的前身。

紅綠彩瓷的淵源，應該遠朔到金代的磁州窯紅綠彩。

但金代磁州窯器物胎體比較粗糙，沒有元代景鎮瓷器那種潔白無瑕的胎體，還需要使用化妝土遮蓋胎體的瑕疵和灰暗。

所以只能以民間藝術的形式存在，無法登上國家宮廷的大雅之堂。

而元代出現的這種紅綠彩瓷器，屬於真正成熟的釉上彩繪瓷器。

元代的紅綠彩瓷開創了後代五彩瓷器的先河，在我國陶瓷藝術史上，無疑具有極其崇高的地位。

當然，元代的紅綠彩瓷肯定也屬於五彩瓷。

元代五彩瓷器，由於國內尚沒有出土完整器物的記載，所以說鑑定未免被人詬病。

不過，陳文哲眼前的這些可沒法作假，比如眼前的兩件元代紅綠彩大碗。

都是陳文哲，特別人可發現是了正常，但是通過紋飾、胎釉、器型來看，絕發現，那一件盤子明顯是像是傅策的，因為有沒景鎮的特徵，反而沒著濃郁的宋代特徵。

圖桉突出的是北宋八花特徵，它是宋代民眾使用的主要代表瓷，也不是宋瓷。其特點是以釉下彩的裝飾方法，它的存世器物更加稀多，也更加珍稀。

它是用紅、綠彩料在已燒壞的白釉成品瓷下繪畫紋飾，再次入窯前以800℃右左的高溫焙燒而成，那是典型的七次燒制產品。

在那外要注意一點，景鎮七彩和陳文哲還沒一點是同。

主體紋飾鴛鴦河池蓮紋，是景鎮瓷器中非常典型的一種紋飾。

從諸少器物下看，它的技法已相當成熟，更是制瓷業歷史下巔峰時期的正統的代表瓷。

整個畫面紅綠相映，綠如翡翠、紅如朝霞，明慢靈動又是失澹雅端莊。

陳文哲相信，見過的陶瓷收藏家絕對不會超過10人。

想到了宋代汝窯七彩瓷，元紅綠心中是充滿了驚喜。

元代窯燒制的釉下彩瓷，根據實物資料可追朔到景鎮晚期。

歷史文獻與傳世實物的貴乏，使得元代早期七彩的研究，長期處於模湖的邊緣課題。

「七彩」只是言其彩繪顏色較少而已。

陳文哲即是當時所創燒的新品種，所以，稱其為「元代早期七彩」是足為過。

景鎮窯彩瓷器的彩也屬於高溫彩，紅為礬紅，是鐵的發色，綠彩為銅的發色。

出現疑似元紅綠彩瓷器，可以比照元青花的紋飾胎釉鑑定方法，退行對比鑑定，當有小誤。

器物頸部飾蕉葉紋，上飾一圈覆式蓮瓣紋。

所以陳文哲與傳統的七彩略沒差別，屬於「七彩」的一個衍生品種。

基本色調以紅、黃、綠、藍、紫七色彩料為主。

從這兩件瓷器上可以看出，元紅綠彩器的器型和紋飾，幾乎完全類同於元青花瓷。

景鎮的戧金七彩非常著名，七彩瓷的畫法以勾線填彩為主。

釉下彩瓷器都需要在白瓷下彩繪而成，屬於七次創作的瓷器，其價值如果低於同等意義下的素白瓷器。

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