第六百六十八章宮廷貢品，聲名遠播（2/2）

要知道，德化白瓷的主要市場，其實不是在國內。

瓷塑又稱瓷雕，而德化瓷雕，始於宋，盛於元、明，在中國陶瓷史上久負盛名。

元代，瓷塑佛像即已被選為宮廷貢品，可以說是聲名遠播海內外。

這個說起來其實是很有意思的，因為所有有信仰的民族，都喜歡德化白瓷。

不管是聖母瑪利亞，還是觀音菩薩，都可以用德化白瓷來製作。

佛教自東漢由阿三國傳人國內之後，伴隨著中日文化的交流又傳到了霓虹。

而南洋群島的人民，很早就信仰佛教。

歐美更不用說，他們到現在都有無數信仰之民。

也是因為這個，古時候隨著水上絲綢之路，德化白瓷賣向全世界。

由於德化瓷土優良，很適合燒制聖潔的白衣觀音，所燒制的觀音，潔白無瑕，溫潤如玉，充分展示了其超凡脫俗、慈悲為懷的大度氣韻。

這樣的造像，一看就會感覺給人以力量、信賴和希望的感受，很容易喚起人們的崇敬和信仰。

當時，這些塑像輸到國外，引起了強烈的反應。

霓虹及東南亞佛教國家，對它格外喜愛。

而在霓虹的基督信徒中，當作瑪麗婭的聖像而大受歡迎，其需用量之大，幾乎達到驚人的程度。

德化因此也出產瑪麗亞像，迎合霓虹市場需求。

由此可見，德化瓷相對國內諸多窯口生產的瓷器的一個突出的特點，就是它面向海外。

可以說，德化瓷見證了我國古代對外貿易的繁榮，見證了我國在海上絲綢之路上的特殊地位。

最近一些年，不斷有新收穫的水下考古的研究成果，證明了這一點。

「華光礁」和「南海一號」的考古中，都找到了屬於德化的大量的青白瓷器。

現在陳文哲也有讓他的作品，走出海外的想法。

大海市中的外國人可不少，他現在的一些景泰藍，還會通過那名叫哈根的漂亮國人出口呢！

所以，他打算試製一下德化白瓷瓷塑，看看能不能做出古代的那種象牙白、孩兒面等等特殊的白瓷產品。

如果可以，那麼面向海外的廣大市場，他就可以讓工人放開手腳，大批量製作。

大不了最後一道畫龍點睛的工序，他來完成好了。

這樣，就算得不到大批的六七級造像，能得到大批的四五級工藝的造像，也是可以的。

德化窯瓷塑就是以人物著稱，國內傳說的神仙有的是，陳文哲都可以借鑑一下，做出各種各樣的人物。

他的手藝已經足夠高，所以就算是隨手雕刻，其雕刻出來的人物形象也十分傳神。

雕塑之中的觀音，陳文哲算是做的最多的，所以觀音站像、坐像，姿態不一的各種形象，被他隨手雕刻出來。

相比雕玉，雕刻泥胎，就太容易了。

由於做的雕像不大，加上衣紋簡練，線條流暢，所以速度很快。

而德化窯的瓷雕人物，取材十分廣泛，就算是觀音也有很多題材，比如渡海觀音、披坐觀音、送子觀音等各式瓷觀音。

不想做觀音了，還有如來、彌勒、羅漢、達摩、壽星、帝君、八仙、土地等神仙佛像。