第一千四百五十二章青銅文化中心（2/2）

等他有時間了，就先收集一大批好的玉石，到時候想要彷制什麼就彷制什麼。

比如玉人，他手中可是有幾件唐代玉人。

加上玉龍什麼的，這也算是一個大系。

可惜，真正頂級的古玉器，他不太可能獲得。

就算能得到，也肯定是通過非法渠道，到了他現在的程度，再做這種事情，就沒必要了。

提到玉人，陳文哲再次開始回朔。

因為相比唐代稍微有點誇張風格的玉人，三星堆人像的形象更加誇張。

而出土玉人最多的，好像就是各種河流流域中的文化遺址。

像是紅山文化，還有幾千提到的一些文化遺址，幾乎都發現過玉石作品。

當然，這些玉人當中，還是三星堆人像的眾多特徵，最是顯眼。

這不是說，就三星堆的人像最特別，因為在其他文化遺址當中，也有發現。

比如在石家河文化晚期玉人頭上，也有非常多的發現。

尤其是三星堆人像的耳朵等具體特徵，與石家河文化玉人頭、石峁文化石凋人頭，都有明顯的傳承關係，所表達的都是神祖的意思。

這其實很有意思，因為在其中，陳文哲看到了其他民族的一些元素。

所以，三星堆文化中，或許還蘊藏著一些中亞、西亞文明因素。

這也是可以想見的事情，畢竟川都平原地處中西文化交流要衝之地。

漢代張騫「鑿通西域」的背景，就是因為發現了從蜀地販賣到印三、中亞一帶的蜀布、枸醬、邛竹杖一類特產，才導致了漢武帝開拓「絲綢之路」的壯舉。

何況，早在四五千年以前，由西亞、中亞引領的青銅文化浪潮，就通過疆和蒙地區傳入了中原。

所以，緊鄰疆省地區的古蜀川都平原，與外域的這種交流溝通，應該早就存在了。

只是目前的考古資料，還不足以形成這種文化傳播交流的鏈條證據。

而這還就是陳文哲的機會，因為他可以通過三星堆發現的那些文物，看到當時古蜀人的活動場景，甚至是生活軌跡。

現在陳文哲已經知道，三星堆文化最初在川都平原，僅分布於中心遺址三星堆周圍，基本不出沱江流域。

之後向南擴張，至三期即商代中期，或略晚時，已分布至岷江流域的川都市區。

但在這個時期，發現的遺址數量較少。

到四期，即商代晚期至西周早期時，分布範圍略有擴大。

這一時期，遺址數量也有顯著增加，並且呈現出三星堆和成都兩個中心。

三星堆文化分布範圍狹小，說明其青銅金器製造技術，雖然水平達到了一定的高度，但其政治、經濟和文化實力同商周比起來，還有相當大的差距。

所以，它先後臣服於商、周，也是自然而然的事情。

公元前2000年石家河文化衰亡後，相隔五六百年，江漢地區在早商時期，再次進人了繁榮期。

早商人群的大規模進入，促成了武市盤龍城早商青銅文化中心的崛起。

早商文化，由此對包括贛江流域、湘江流域和川省盆地在內的長江中上游地區文化，產生了深遠影響。

在公元前2500～前1700年寶墩文化時期，川省盆地不見任何有關銅器鑄造的跡象。

雖然在三星堆文化中期階段，發現有可能與二里頭夏文化存在一定關係的銅牌飾，卻基本不見同時期的其他銅器。

這可以認為，當時青銅文化還沒有真正發展起來。