第一千四百八十九章拓本作偽（2/2）

在《增補校碑隨筆》等書中附有偽刻碑刻目錄，可供收藏者參考。

確認是原拓(或翻刻)，則要與確信之原拓進行逐筆逐畫的校刊，方可辨之。

如《懷仁集王羲之書聖教序碑》，翻刻本明代最多。

還有並非彷自原石的，有整石本，亦有橫刻帖本。

如長安碑林博物館就藏有一明代橫刻帖本，為橫長方形3石，每石高66厘米，長159厘米。

翻刻本最明顯的硬傷，是第4行「佛道崇虛」的「道」字。

前綴部上兩點筆畫未中斷，而原石是中斷的。

另外，古碑多有殘泐，而翻刻碑石往往也敲敲砸砸，以模彷原碑的石花與泐痕，但較之碑文，猶顯呆板而不自然。

相比翻刻，還有技術難度更高的，主要是以晚拓充早拓的作品。

這樣的作品，也有幾種常見方法作假。

當然，也有現代人常用的方法。

之所以先用這幾種方法鑑定，肯定是先挑選出現代作品，因為就這種贗品，最不值錢，也毫無藝術價值。

陳文哲最熟悉的碑帖作假方法，應該是嵌蠟填補，塗墨考據。

碑刻不同時代都會有一些損泐(考據)，有時還有一些後人題識。

如南朝宋《爨龍顏碑》，碑石上先後有道光初年阮元跋、道光七年知府口口建亭記跋、道光十二年邱均思跋、光緒二十八年楊佩跋。

作偽整拓，往往是將碑上晚期題跋，用蠟填平再拓，以充早期無跋本。

但這種偽本，又往往未將道光以後損泐筆畫一一填平，逐字校刊則可發現。

又如東漢《曹全碑》，乾隆年間首行「乾」字左半被挖，成「卓」形。

神都大學圖書館藏有成豐、同治間拓本，雖將「乾」左半改動修復成原狀，但成同中已損的第10行「月」等字，並未同時改動，露出作偽馬腳。

填蠟作偽往往單從填蠟處甚難辨別，但塗墨本在考據字的正面塗上的墨色，會與原來拓上去的墨色有細微差別。

特別是未裝表的塗墨本考據字背面，往往發現塗墨滲透宣紙的情況。

正常的拓本，背面往往較潔白，很少拓墨滲透。

另外，為了使臨書用碑帖完整或充早拓，也有將碑帖早年已殘的字另刻，再與原帖裝表在一起的。

如唐《玄秘塔碑》北宋初拓本，首行「內供奉三」之「三」字完好，稍晚可見兩筆，後「奉」字損下半、「三」字只剩末橫。

清代還有，另刻「奉三」混表於原拓的情況。

真正研究其碑帖作假，也不過是那麼幾種方法。

除了上述的方法之外，最常用的還有染色作舊。

偽作碑帖往往呈暗灰、淺黃、黃褐色，似乎十分古老。

實際上暗灰色可用澹墨水、淺黃色可用茶葉水、褐色可用瓦花汁染出。

這些做起來都很簡單，而真正有點技術含量的，也就是題跋、印章作偽。

早期名人的題跋，往往會使拓本價格大增，所以也就有了移植題跋和偽造名人題跋的現象。

題跋的真偽，可以從幾方面辨識。

題跋的書法筆跡是否真實？

題跋的內容與拓本是否相符?

拓本上是否有題跋人印鑑?