第一千四百九十章敢想敢做（2/2）

其中尤以瓦灰拌生漆，或泥土製版翻刻的最多。

因本輕利重翻刻便易，儘管較木石刻的更為粗劣，但流通上市的也最多。

翻刻本的名目上至秦漢，大至四山摩崖，無所不有。

凋版一次往往只拓四五十份，也有拓十幾份，版即損壞的。

因此初拓還能保證質量，到後來就面目全非了。

這些還不是最誇張的，最誇張的應該是像王羲之聖教序、蘭亭序一樣的作品。

有的假造者，僅根據書本上的資料，杜撰成文，書寫刻成，稱為偽刻。

偽刻因為是沒有根據地杜撰，還不如翻刻，毫無價值可言。

偽刻為了騙取人們的信任，往往謊稱某月某地出土。

有的以拓片騙人，有的乾脆連石刻一起出售。

如漢《營陵置禮碑》《張飛立馬銘》《陶弘景墓誌》等就是這類偽刻。

現在陳文哲手中拿的，就不是是漢碑的碑帖，這些都應該是假貨。

但是，能別李天強收集到這裡，肯定是有點價值的。

這些應該是明代的偽作，因為這個時期的偽作特別多。

漢碑偽作，明代已經很不少，但由於書法面貌極其相似，一般沒有經驗的人，很容易信以為真。

可以說，不管古今，只要有利益，就肯定有人作偽。

既然這裡有王羲之的偽作，自然也不會少了王獻之的作品。

陳文哲翻了翻，很快就挑選出來了兩本，一本王獻之的《江州帖》，還有一本是王獻之洛神賦十三行。

這些很顯然，都不太可能是真品。

這些碑帖，能夠明顯看出點問題的不少。

而看不出問題，也只能是根據名氣，來斷定其不可能是真品，這樣的作品卻不少。

當然，已經被古人考證，認為是贗品的也很多。

因為清中葉以來，考據學很盛行。

定海方若又著《校碑隨筆》一書，專門考據名碑字畫損泐年代。

如漢《廬江太守衡方碑》，依據碑內「將」字未損，判斷為明末清初時拓。

北魏《馬鳴寺碑》尚未斷裂，可推斷為道光以前拓本。

作偽的就依照其判斷，將原碑損壞字或斷裂處，在碑上嵌蠟填補以充舊拓，作偽手段更高了。

故凡舊拓帖，發現在考據處，顯得筆力軟弱可疑的，或者發現紙墨不夠年代，絕色不正路的，都要謹慎。

如不仔細研究，很難得出論斷。

到了此時，陳文哲看的已經是有點頭昏腦漲。

李天強這小子，可是真敢收。

不說那些石碑，只是這些碑帖，裡面只要有一件真品，那不管付出多少錢，都應該不會虧本。

只不過，這有可能嗎？

看到一大摞一大摞的碑帖，陳文哲乾脆把手中的王羲之蘭亭序摹本，扔在了地上。

轉頭看向其他石碑，石碑數量少，還是先看一看吧！

這是什麼？只是稍微一看，陳文哲就有點驚訝。

這裡面藏著的石碑，好像更加有名。