第一千四百七十七章三層鑄造是國器（2/2）

不過，這樣的尊的重量，應該不輕，最少也要有十斤重，這就是五千多克。

它的口徑不小，應該超過20厘米，因為它整體造型為筒狀三段式。

它侈口，腹部微鼓，四壁鑄有四道扉棱，整體雄偉穩重。

器身採用通體浮雕的裝飾手法，口外壁飾八道蕉葉紋龍紋。

龍頭向下，身尾沿葉邊布局，其下飾冠羽分尾小鳥紋。

腹部飾展體式外卷角大獸面，圈足則飾曲折角獸面紋。

整個商尊莊嚴雄奇，華美富麗。

看工藝，陳文哲能夠輕易發現，這件青銅器自口至底，在四道扉棱之上，可見明顯的范縫痕跡。

從此可知器物在鑄造之時，以扉棱為界，由四塊壁范與一塊底范組成外范。

扉棱不甚規整，稍有斜曲，或許是在合范時有輕微錯位所致。

這是一件筒形尊，看外表的銅鏽，這應該是窖藏出土。

整件青銅器整體造型呈筒狀三段式，通體均勻分布四條扉棱，大敞口，飾獸面紋。

內底鑄銘文五行三十三字，這絕對是一件國器。

要知道國器和普通祭器，是不同的。

很多細微之處的表現，就可以看出來，什麼是國器，什麼是普通祭器！

《禮記》記載：「殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮」；

周人則提出「天命靡（無）常，惟德是輔」。

周公曾說：「民之所欲，天必從之」。

這說明了，從夏商到周，青銅器祭奠的重大改變。

夏商祭奠天神人祖和鬼魂，周以禮制為宗，上祭奠先祖，下祈求風調雨順的農耕漁獵，講究人的福成。

所以，夏帝王主導祭奠青銅器，是三層為主。

而商周朝大多僅僅兩層，三層的是國器。

天圓地方，中間四方帶犧牲動物與火燔雲煙。

兩層的是王公貴族用器，就是圓形。

還因為夏是天朝，國主是大帝。

商周是諸侯國，國主是王。

後來嬴政再次統一諸侯稱始皇帝，此前就是秦王。

秦始皇與李斯絕對是兩個高級的道，他們信法。

但不是商鞅韓非子的那個純王政道法，也不是老子的純自然之道，他們信的是墨家的道法，有鬼神。

要不然，秦始皇要李斯給他修建那麼巨大地宮、水銀為江、長明燈為日月星辰的皇陵和陣勢浩大的地下兵馬俑幹什麼？

還要讓徐福給他找長生不老藥，把說三道四的的儒生都幹了。

據說在泰山祭天大典後，順道還掘了孔夫子的棺槨。

哪一天秦始皇陵被挖掘了，我國科技史，甚至世界科技史，都要重新書寫。

我國先秦文明，不可想像的先進。

所以埃及大金字塔和瑪雅宮殿、西亞神殿、各地巨石陣等等，這些不可思議的建築物，都不可能外星人建造。

也許，這就是華夏先人建造的，因為在那個時代也只有他們有超級的、無與倫比的科技手段建造！

(本章完)