第一千二百零三章鎮國之寶（1/2）

要讓孩兒枕達到傳神級別，也就是活靈活現的級別，肯定要有媲美宋代匠人的手藝。

而這種登峰造極手藝，一般人還真達不到，要不然定窯孩兒枕也不會成為國寶。

其實，這件瓷枕的設計，還是很有可取之處的。

那麼為什麼設計成臥姿呢？因為如果正過來，肚皮朝上首先影響美觀。

其次肚子鼓起，就沒有辦法形成凹陷，成為枕的樣子。

所以一般都採取臥姿，那小孩的臉呢？設計成仰頭朝上，這樣就顯得天真。

在瓷枕造型里，仕女、童子多見，但沒見過大老爺們兒的。

畢竟要是天天枕著睡覺，我想得有好多人睡不著覺了吧！

那麼古人為何愛用瓷器作枕頭？其實在瓷枕出來之前，古人還用過玉枕。

但是玉價不低，不是誰都能用得起的。

所以當瓷枕出現，就迅速地「火」了！

為啥？？對比這兩種質地的枕頭，美觀是共有的特徵，但除此之外，還有一個共同點，那就是「清涼」。

玉枕和瓷枕質地溫潤清涼，可以帶走腦部的「火氣」。

尤其是在炎炎夏日，古人又沒有空調，所以全靠玉枕降溫，腦袋清涼了，身體自熱也就不熱。

時間一長，玉枕和瓷枕帶走身體「火氣」的同時，還起到了明目益睛的作用，對改善視力有很好的效果。

但是至於「硬」和「不舒服」這類問題，其實就因人而異了。

就好比是有的人喜歡睡席夢思，有的人卻喜歡睡硬床板。

陳文哲也很喜歡孩兒枕，但是他還沒有喜歡到用來當枕頭的地步，當然，更多的是捨不得。

畢竟製作一件孩兒枕，從剛開始的設計，就要開始耗費不少心神。

不要以為是仿製，就不用好好設計了，因為每一件孩兒枕其上的圖紋，都是很複雜、很精緻的。

要知道，孩兒枕的雕刻工藝可是很高明的，要不然也雕刻不出小孩子的神韻。

所以，不好好設計一下，做到心中有數，雕刻出來的圖案，肯定不會是活靈活現。

一件孩兒枕的好壞，跟其上雕刻的小孩子，可是有著很大關係的。

再說，孩兒枕可不止是有一件，雖然大體相同，但是些微差別還是有的。

燒制孩兒枕，甚至是定窯瓷，一窯肯定不能只燒制一隻。

多製作幾隻，那就不能按著一個模板來做。

所以，陳文哲順手搜索了一下，沒想到隋侯之珠內部，還真存著不少關於瓷枕的資料。

不止是定窯孩兒枕，是整個古代所有窯口生產的瓷枕資料。

所以現在陳文哲已經知道，這定窯瓷娃娃涼枕，存世的可不止一件。

目前已知的完整器共三件，分別收藏於彎彎故宮博物院和神都故宮博物院。

故宮博物院的這件孩兒枕，號稱「海內僅存」，是九大鎮國之寶之一。

它現藏於故宮博物院，展出於文華殿（陶瓷館）。

它不僅是宋代風俗的見證，也是研究宋代文化和陶瓷藝術的珍貴實物資料。

它釉色牙黃，工藝精巧，先使用模具燒製成型，再加以精細的雕工，孩兒神態栩栩如生。

神情狀貌表現得恰到好處，富有情趣，加上瓷胎細膩，釉色白中發暖，如象牙般均勻滋潤，整體給人以柔和溫馨的美感。

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