第一千二百一十二章不在話下（2/2）

其中還有想那件法螺一樣的擬態瓷，那是一件白釉瓷龜。

這隻白釉瓷龜高3.8厘米，通長8.8厘米。

龜首上揚，縮頸，鼓腹中空，隆背，短尾曲卷，四肢為片狀趾蹼，雙目挑作粟粒狀。

龜口留有燒造所需出氣孔腹部無釉，飾波浪紋，龜背雙勾六角紋龜甲。

龜能陸能水，佛教喻之佛理中的「生」與「涅槃」。

這件瓷龜瓷胎色白質細，釉凝厚瑩潤微泛黃。

瓷龜形象生動，鑑定為北宋初年定窯工藝瓷的佳作。

最重要的是它整體可浮於水上，這可就不容易做到了。

只是這一點，就可以讓它跟那件法螺一樣，獲得不一樣的地位。

其實，這些還都不是靜志寺地宮出土的最奇特的作品。

其中最特殊的作品，應該是地宮中出土的黑白釉瓷轎。

這件北宋黑白釉瓷轎，高15.8厘米，方座邊長10厘米。

轎身方形，下有方形平托。

轎頂為六角攢尖式，飾受花寶珠，六片弧形頂檐翹起。

轎門掛半遮短簾，內跪坐一少婦，後幃有鏤空垂葉紋窗。

四名轎大抬轎，其一頭戴花冠，另外三名戴幞頭，系寬腰帶，一手扶轎杆.一手叉腰。

瓷胎細白，轎頂施黑釉，局部泛黃。

其餘部位施白釉，釉肥厚透明，有垂釉痕。

轎體和轎夫，部分加點黑彩。

整個瓷轎色彩對比鮮明，人物刻畫簡潔生動。

這件定窯白釉褐彩轎，1969年出土於定州靜志寺塔基地宮，國家一級文物，現藏定州市博物館。

其四名轎夫做的活靈活現，他們肩扛轎杆，其中三名轎夫頭戴方巾，另一名轎夫與眾不同。

他頭飾花冠(頭以下的身體部分在出土時已殘缺)，四人皆著短衣長褲，腰扎汗巾。

他們均是一手彎轉握槓，一手叉腰，形象生動自然。

前面有轎門，門帘半懸，上有彩帶。

透過轎門，可窺見一女子跪坐其中，這是典型的定窯捏塑作品。

面目表情及身姿，刻畫得栩栩如生。

她靦腆地躲藏其內，所以很難以圖片的形式，展現到網上讓人查看。

只不過，現在陳文哲的隋侯之珠內部突破，是可以放大、縮小，甚至是調整角度的。

這絕對屬於高科技的三維立體投影技術，所以他能夠看的清清楚楚。

通過仔細研究，他發現整個瓷轎分成轎頂和轎身兩部分。

為了避免色彩的單調，使顏色更富於變化，轎頂施褐色釉，轎身以白色釉為主，並以點褐彩為裝飾。

轎頂、轎夫眉目用黑褐釉，其他大部分多用白釉，使瓷轎更富立體感，轎夫們的神態更加生動。

在宋代定窯顏色釉比較單調的時代，為了突出花轎這一主題，也盡其所能使其華麗，從側面反映出當時貴族出行的奢華。

工匠也動了一翻腦筋，讓褐彩在白色的基調上，起到了畫龍點睛的作用。

再看轎夫著裝，其中一位服裝的色澤明顯區別於另外三位，整身黃褐色，頭飾也明顯有別。

不說其他價值，只是這一點，就對研究宋代的禮儀制度、服飾文化，有著重要的意義。

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