第一千二百六十七章燕京八絕（1/2）

歷經明清，掐絲琺瑯畫製作藝人，代代口授相傳，直至傳承至今天。

以前，掐絲琺瑯多用於器物上，而隨著技藝的精進，演變出不同的製作方法。

其中一種，與書畫相結合的平面掐絲琺瑯釉彩藝術，也正悄然而生。

這種藝術被稱為掐絲琺瑯釉彩畫，就是景泰藍畫。

掐絲琺瑯畫，它是將琺瑯技法移植到畫板上的特種繪畫藝術形式。

其主要材質，為仿金絲和琺瑯釉料。

這種藝術形式，不僅突破了景泰藍只能附著於銅胎的限制，而且將琺瑯技藝，拓展於平面載體，並使其產生立體效果。

它具有很高的觀賞價值、收藏價值和人文價值。

掐絲琺瑯畫其核心工序，是掐絲和點藍。

在依照明清皇庭古法手工製作的基礎上，融合了現代油畫、彩嵌等中西方表現技法。

取材合金絲，及天然礦物寶石粉末，純手工製作。

經設計，描圖，掐絲，點藍，封面等上百道繁複工序，製作而成。

掐絲琺瑯畫製作技藝，源自享譽中外的「燕京八絕」中的景泰藍和花絲鑲嵌兩大工藝。

要知道燕京八絕可不簡單，都屬於非物質文化遺產行列。

在我國國家級非物質文化遺產中，「燕京八絕」是知曉度頗高的絕技。

它指的是隨清王朝落幕，清宮內務府造辦處工匠散落民間，逐漸形成的八種絕技。

包括金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍、牙雕、玉雕、雕漆、京繡、宮毯在內的8種絕技。

其中陳文哲之前設略過的技藝，也就是玉雕，其他都是懂點皮毛。

這一次，他也算是接著研究景泰藍工藝，或者說是研究掐絲琺瑯工藝，從而學習一下這齣自宮廷的八種絕技。

想要學習這種技術也不難，因為現在有人把匯聚八種聚集的重器，齊聚一堂。

最最重要的是，隋侯之珠內部，有著詳細的記載。

這些用料不菲、工藝繁雜細膩、華美異常的宮廷重器，就齊聚於燕京八絕博物館。

燕京八絕，可以說是充分汲取了各地民間工藝的精華，開創了中華傳統工藝新的高峰，並逐漸形成了「京作」宮廷藝術特色。

2010年，燕京八絕八大技藝傳承人首度攜手，在位於sjs區的千年古剎承恩寺，建立了「燕京八絕藝術館」。

2020年藝術館升級為「燕京八絕博物館」，並於2021年正式對社會開放。

這家非遺主題博物館，館藏的有四百餘件（套）「燕京八絕」的木雕、根雕等藝術精品。

尤其值得一提的是，博物館秉承非遺「活態傳承」的理念，基於打造「當代造辦處」的戰略構想，逐步建設燕京八絕大師工作室集群。

他們融合皇家建築之美，和燕京八絕宮廷技藝之絕，打造集中展示國家級非遺項目「燕京八絕」的高端平台。

如果是普通人，看到這些集合在一起的大師工作，也就是看個熱鬧。

但是，落在隋侯之珠眼中，情況就不同了，它能夠通過回溯，把所有絕技，全部從頭到尾，都記錄下來。

而且記錄詳實，甚至裡面記錄了很多已經消失在歷史長河之中的影像資料，這些可都是經驗，可都是真實的沒有一點藏私的傳承。

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