第一千二百七十九章臻於完美（2/2）

盆面玻璃罩下有渠槽，槽中注水銀。

罩面上，以各類寶石堆砌疊嶂壽石，主要聳起3座。

左為金累絲嵌紅寶石山，中間最高者為孔雀石山，右為紅寶石山。

山後植2株色彩紅艷的珊瑚樹，山間和山前，有銅鍍金嵌珍珠的松樹和嵌碧璽、紅寶石的梅花樹。

還有一些鏨金和以各類寶石製成的靈卉花草依岩植立，在寶石山上愈顯光彩奪目。

景致正中孔雀石山旁，紅珊瑚雕刻的壽星左手持杖，右手握翡翠靈芝，身旁侍立鍍金的仙童和仙鹿。

這一件算是體型最大，景致最多，人物、動物最精緻的一件盆景。

這也算是陳文哲在花絲工藝、鑲嵌工藝當中，最巔峰的水平。

做完這一件，他感覺在花絲鑲嵌這一方面，應該已經達到巔峰。

不說其他，只是製作掐絲琺瑯器，應該完全沒有問題了。

所以，做完這一件，陳文哲就不打算做了，畢竟他之前就做過瓷胎琺瑯器，現在也不過是換成銅胎掐絲琺瑯。

陳文哲現在感覺，他不止是可以做銅胎掐絲琺瑯，還能完美複製出景泰藍，甚至是琺瑯畫都可以做的很好。

特別是各種工藝相結合的作品，他可是做過一大堆。

有了絕活，特別是號稱燕京八絕的絕活，自然要表現一下！

單純的花絲鑲嵌就不做了，還是回歸琺瑯器。

金彩交織，斑斕耀眼的，才是明、清宮廷銅胎掐絲琺瑯該有的表現形式。

古董珍玩版塊中，明清宮廷銅胎掐絲琺瑯的精絕之作，絕對不能錯過。

掐絲琺瑯工藝，大約於十三至十四世紀傳入我國。

明初曹昭在《格古要論》中，稱之為「大食窯」。

由於製作工藝複雜、技術要求嚴格、成本較髙等原因，掐絲琺瑯在中我國誕生之日起，就被皇家所壟斷，秘藏深宮。

這一次陳文哲製作的作品，就不限於最頂級的清宮作品，而是他精心遴選出的數件或風格獨特、或頗具巧思、或珍罕稀有之琺瑯器。

就像清乾隆銅胎掐絲琺瑯太平有象八吉祥多寶盒，他也許不是太貴，但是很有特點。

這隻《乾隆年制》款的多寶盒，髙20.8公分。

評估價格不高，只有人民幣一百八十萬到兩百五十萬之間。

乾隆朝掐絲琺瑯工藝達至鼎盛，除承繼前朝各類器皿外，還進行仿古銅器與宗教供器的製作。

這一朝的琺瑯器更另闢蹊徑，還燒制各種動物造型的實用陳設器。

這些器具裝飾繁縟，紋樣採用傳統的螭龍、獸面、吉祥紋飾、蓮塘、山水、番蓮及蓮瓣、菊瓣與各種西洋式花朵。

此時期掐絲技術更為嫻熟，粗細勻整而流暢，色釉種類多樣，釉色艷麗、潔淨，工藝發展臻於完美。

此多寶盒，無疑為乾隆期掐絲琺瑯中一件匠心之作。

全器呈四瓣倭角花形筒盒狀；頂部淺浮雕銅鎏金勾勒纏枝卷草。

中心立鈕，於蓮台上置一臥象，身形泰若，回首遠望；

象身滿披華麗瓔珞，背部馱淨瓶，為典型玉壺春瓶形制，表面遍布纏枝蓮紋與仰蓮紋，完美展現清宮制器之精髓。

象馱寶瓶，喻「太平」，故而稱「太平有象」，或「喜象昇平」。

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