第一千一百六十一章流傳中形成的哥窯（2/2）

哥窯青釉葵花式洗，造型新穎別致，玲瓏小巧釉面滿布開片，具有「金絲鐵線」特徵，外底有六個支釘燒痕。

這件器物製作起來十分簡單，要想做得好，每一個步驟都必須要十分精細。

這種筆洗類的簡單器型，只要認真做出來，就肯定是不可多得的哥窯極品。

做完之後，雖然還沒有燒制，但是看著還算可以。

「這就是仿哥窯器？不算仿古瓷啊！」

看著自己自由發揮，做出來的哥窯瓷器，陳文哲笑了。

他慢慢的再開始放飛自我，而也只有這樣，才能真正走出自己的道路。

仿，就只能是模仿，到了他現在的水平，依靠仿製，已經很難讓水平繼續提升、進步。

所以，現在他製作瓷器，一般都會放開了手製作，摒棄缺陷，只要優點，這樣做出來的瓷器就會很漂亮。

而漂亮的東西，一般就是成功的作品。

當然，相比仿古瓷，賣出的價格肯定不會太高，但是現在陳文哲也不缺錢啊！

仿古只是興趣，最終還是需要提升技藝。

就像現在他做的仿哥窯，絕大部分已經不算是仿品，算是一種另類的瓷器品種。

哥窯瓷器的仿品，自宋代就有，其中以明清時期和現代的仿品數量最多。

仿製的哥窯瓷器名，就叫「仿哥窯」和「哥釉」。

不僅官窯有燒造，民窯也有一定的燒造數量，只不過仿製的效果，遠遠不如官窯。

清代仿哥窯瓷器，以清代盛世時期的作品最為出色。

現代仿品哥窯瓷器，一般仿製的效果不佳，開片比較生硬，釉色也不太自然，而且比例不太協調，與真品的韻味相距甚遠。

研究仿品，就自然必不可少所謂的傳世哥窯。

而只要研究這個，就一定會知道，這所謂的傳世哥窯，都是出自明清兩代。

特別是明代，因為這裡，就可以證明一下哥窯的一個歷史謎團。

五大名窯里，汝窯、鈞窯、定窯都是以窯址所在地命名。

官窯有著官方背景，哥窯的窯址，則一直是華夏陶瓷界的一大懸案，這個之前已經說過。

如果你研究傳世哥窯，就會發現，明清時期對於哥窯器來說，是個特殊的年代。

比如現今所見最早記述龍泉哥窯的文獻，是成書於明代嘉靖十八年。

也就是公元1539年之前，那時一位叫陸深撰的，寫了一部《春風堂隨筆》。

書中曰：哥窯，淺白斷紋，號百圾碎。

兩兄弟，皆是處州人，主龍泉之琉田窯。

生二所陶青器，純粹如美玉，為世所貴，即官窯之類；

生一所陶者色淡，故名哥窯。

從這裡就證明，章家兩兄弟肯定是創燒哥窯和弟窯的人。

但在這裡，也確定了他們原來燒制瓷器的窯口，肯定是屬於龍泉窯。

其他都不說，陳文哲只要把握住這一點，就可以讓他的論斷，得到足夠多的專家認可。

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