第591章 建康雖好，不是吾鄉（1/2）
面對高歡的合理要求，柔然主阿那瓌斷然拒絕，並將高歡派去的使者太常卿邢邵趕出王庭，向高歡傳達自己的不滿之意，然後讓高歡再派人來商議迎親的事宜。
拒絕了，但是沒把話說絕。這位柔然主的手腕還是很靈活的。
阿那瓌並不覺得高歡讓柔然軍隊護送公主到邊境有什麼奇怪的，這只是人之常情。
但長久以來的政治嗅覺，還是讓他產生了莫名的焦慮，隱約覺得高歡此舉絕對是有所圖謀。多半是對自己很不利。
反正如今柔然已經重創了北方的高車部落，起碼五年以內，對方是翻不出什麼浪來了。
阿那瓌並不著急，他覺得比起沒有後顧之憂的自己，擔憂南面與西面同時搞事的高歡應該更著急才對。女兒捂在手裡又不會爛掉，吊一下高歡的胃口，並無不可。
於是倒霉蛋邢邵就這樣帶著隨從騎著馬，從屯紮在克魯倫河岸邊放牧的柔然王庭出發，踩著深一腳淺一腳的雪返回了安州。
比起高歡在阿那瓌那裡吃了個軟釘子，梁國中樞對於南下平叛的準備，倒是異常充分，推進過程也很順利。
不僅兵戈、盔甲、盾牌堆滿了府庫，光是單兵弩都準備了幾十萬張！而且運輸所需的漕船，騾子，驢，駑馬都從全國各地調集了過來，準備已經不僅僅是用充足來形容了。
既然此番南下廣州是要從南康郡走韶關，那麼有一段路靠陸路運輸是免不了的，用驢車騾車運糧也是剛需，跑不掉的。
除此以外，大軍內線作戰，雖然糧秣問題相對而言要容易處理一些，但考慮到贛南地區土地開發程度低，民生艱難，本地籌集糧草很是不易。
所以軍糧的來源，只能是以建康這邊的為主。
於是劉益守下令動用丹陽倉內的糧草作為軍糧使用，並「開創性」採用臨時的非常手段去徵集糧草入常平倉，以保證社會層面的糧價穩定。
為了彌補巨額軍費給財政造成的負擔，劉益守以天子的名義下了一道詔書，宣布將收繳建康與周邊地區所有佛寺里的銅像，並稱「佛熔金身，普度眾生」，乃是大善之舉。
將銅佛鑄錢，用於百姓，有大佛理大智慧，種善因得善果！
朝廷請來德高望重的道希大師在台城太極殿內講經，曰：佛之尊貴，不在門楣不在金身，而在人心。
百姓若是心中無佛，則莊嚴寶剎，大乘佛國俱為泡影。百姓若是心中有佛，則人間屋舍皆為佛寺，萬物皆為佛光普照。
道希大師號召建康和周邊地區的千佛萬寺，改銅佛為泥佛，將銅佛交給朝廷熔煉後鑄錢，造福百姓，宣揚我佛慈悲，恩澤四方。
雖然道希大師說得頭頭是道，感人肺腑，但參與講經的各大寺廟代表響應者寥寥無幾，更多的則是對此不屑一顧，嗤之以鼻，甚至都懶得去辯駁。
開在台城的這次講經大會成了道希大師的獨角戲。
然而，劉益守叫這些和尚們來參加講經會，不是跟他們打商量，而是在毫不掩飾的下達詔令罷了。
這些和尚自然可以不表態，甚至可以明確反對，但朝廷的態度卻是很堅決的。
寺廟可以不關門，佛田可以不清理，佃戶可以不清查，但你必須得給我把銅佛給上繳了！
這不行那不要，你當還是蕭衍在位吶！劉都督是洛陽的高僧，可不是建康的高僧！佛教協會會長出來講經，這不是在跟你們嘮嗑，而是在下最後通牒！
面對眾多一毛不拔的寺廟，建康中樞朝廷各機構都聞風而動！
以大理寺為核心的部門，傾巢出動查案。以有人舉報建康城內眾多寺廟藏污納垢為由，將每個大小寺廟挨家挨戶的搜查！
不僅查出了很多寺廟「開門接客」，銀亂放蕩，而且還查出其中不少寺廟都在窩藏贓物，其中就包括那些銅佛。
很自然的，這些贓物都被收繳，開放給苦主們「認領」，其中也包括那些銅佛。
朝廷既然做了，那肯定會把事情做完。
劉益守沒跟這些寺廟講客氣，直接將那些收繳的銅佛熔煉後鑄造成了新銅錢。
此錢外圓內方孔，因為現在年號是「洪武」，所以正面刻著「洪武通寶」，背面寫著「元亨利貞」。
雖然官府稱這些新錢為「洪武五銖」，但數年之後，世人卻稱這些銅錢為「萬佛五銖」，有傳言說此錢有佛光，可以保佑持有者，帶來好運，擋災避災。
以至於此錢數量逐年稀有，收藏價值日漸增加，已經基本上不在市面上流通，已經不再擔任貨幣的職能，而是變成了一種奢侈品和祭祀器物。
再加上銅佛材質特別，與普通銅錢成分並不完全一樣，導致該錢色澤質地亦是與眾不同難以仿鑄，以至於日漸珍貴。
某個權貴家裡要是沒個幾罈子「洪武通寶」，出門都不敢跟別人說自己是當官的。
令人想不到的是，此錢一出，就被建康各大寺廟用布匹與糧食瘋狂收購，妄圖將其重新熔鑄成銅佛！
不過建康中樞發現這種與朝廷對著幹的事情不僅不聞不問，甚至還隱隱樂見其成。
在有心人的操控下，此錢的價值一路飆升，遠遠高於蕭衍在位時期的「梁鐵五銖」（這種錢已經是被市場極度厭棄的貨幣，基本不再流通，朝廷也下令取締了），也遠遠高於蕭歡在位時的「建文五銖」。
萬佛五銖將來甚至還十分荒謬的，被那些以算命為生的「半仙」們大肆搜尋，作為卜卦算命的道具。
而朝廷則是拿著這一大批銅錢，從寺廟與富戶那裡換來了數不清的布匹、糧食、藥材等物，不僅給了《農田水利法》的推廣以巨大支持，而且還在朝廷南下平叛時抑平了梁國的糧價。
可謂是地地道道造福於萬民的「佛錢」。
……
劉益守原計劃就打算採取兩路夾擊，一路策應的辦法圍攻廣州，跟陳霸先決戰。
一路主力是楊忠的中路軍，走韶關，從北面陸路直接南下廣州。
另一路則用海船沿著海岸行進，迂迴到瓊州海峽登陸並建立營寨，配合冼夫人在當地的勢力，組成聯軍從西面攻陳霸先側後。
而宇文泰部依舊是從晉安郡沿著海岸南下，打「鐘擺攻勢」，牽制陳霸先大軍一部，使其無法全力用兵韶關。
如果陳霸先真的孤注一擲，那麼宇文泰部則可以直接攻克番禺城，掏他老巢。
這個部署，劉益守是反覆權衡了後勤與政治上的優勢劣勢而作出的。只要不是故意去送，打贏肯定不難。
然而劉益守親自掛帥出征的終極目的，是要用這一戰去凝聚梁國國內的各方勢力，而不僅僅是平滅比歷史上弱得多的陳霸先。
所以僅僅是「打贏」這種及格分數，還不足以讓他震懾宵小，將中立派徹底拉上自己的戰車。
以全國之力，在兵力占據絕對優勢，後勤更是完爆對手的情況下，去對付名不正言不順，在本地就有很多人反對的陳霸先，最後還打得很吃力，那能叫厲害麼？
弄不好，反而把已經靠攏過來的中立派給嚇跑了！
正是這種壓力，讓劉益守神經繃得很緊，對於南下平叛的各大事項都親自過問，務求做到心中有數。
但現在的他，就好像是平日裡經常拿全年級第一的學霸馬上面臨高考時那樣，總是越想越擔心，總覺得自己好像有什么小細節沒有準備好。
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