北魏末年的一些碎碎念（2/2）

遠不足以給北魏續命百年！

同時，北魏的鮮卑貴族，也犯了後來遼國，金國的錯誤。

漢人的優點，一個沒學到。漢文化里的糟粕，倒是青出於藍而勝於藍。為了對抗漢文化，又不得不引入佛教文化來對抗文化滲透。

最後的落腳點，就是洛陽。

鮮卑大族的墮落奢侈，淫亂放蕩，黑白顛倒，那是前朝都沒有的。當然，在這個時期，人們的思想很自由，所以北魏中後期，文化呈現爆炸性的增長，已經跟南梁不相上下。這在南梁使者訪問北魏後，回來描述的片段裡面可以窺見一斑。

簡單的說，就是社會風氣很不好，但卻並不是出門就會被人打劫。用比較好理解的詞句來說，就是黑白顛倒，是非不分，以奢為榮，笑貧不笑娼。《洛陽伽藍記》里有詳細記載。

三、契胡爾朱部，不是所謂的草原蠻族。爾朱氏亦不是六鎮的「自己人」。

如果硬是要分個誰最野蠻，後趙石虎大概可以上榜。爾朱部雖然民族成分上跟石虎有點關係，但是他們在抱大腿方面，顯然是遠遠勝過石虎。

爾朱部在北魏可以說是深耕經營，從開國皇帝那時候起，就是拓跋氏的追隨者。而到爾朱榮的時候，爾朱家跟很多朝廷重臣都有聯姻，可以說是樹大根深，遠遠不是那些連一件乾淨衣服都沒有草原遊牧。

試想一下，那時候北魏邊疆內附的胡人部落何其多，為什麼爾朱氏會得到信任，甚至跟皇族聯姻呢？因為在元氏眼裡，爾朱氏可以算得上是「自己人」。

這是爾朱榮能崛起的重要原因！至於爾朱榮長什麼樣，這本書里也寫了，可以說比洛陽絕大多數禁軍將校都更帥！他本人亦不是茹毛飲血之輩，至於吃人肉之類的，那真是江湖傳說，至少輪不到爾朱榮幹這事。

還有一點，需要特別強調的是：賀拔岳跟高歡，乃至後面的宇文泰，他們的社會關係，是在北魏的下層，具體說就是六鎮。

賀拔岳帶著武川鎮，高歡帶著懷朔鎮，彼此有各自的兄弟。

而爾朱榮乃至爾朱氏一族的關係，則在北魏的中上層！這一點非常重要！

爾朱榮死後，高歡迅速上位，爾朱氏殘餘迅速敗落，說白了，人要明白自己屁股坐哪裡。爾朱榮就是個不明白自己屁股坐哪邊的人，更別說他死後爾朱家那幾個。

高歡跟賀拔岳的社會關係，層次雖然很低，但勝在紮實可靠，有群眾基礎！一旦那些社會關係成長起來，他們也就發達了。

四、孝莊帝元子攸，不是悲情英雄，而是個陰謀家跟劊子手。

具體的，請看本書描述即可。