第七百八十二章 看你們向善，我很欣慰（1/2）

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「呃，可有拜火教的兄弟？」

「……」

某個神道中人隱在暗處很是無助的回頭問道，就在剛剛，他都打算站出來展現神跡了，結果你突然整出來一句『拜火教』！見鬼了的拜火教，我們這幫子人中哪有什麼拜火教的神靈啊，你怕不是在為難我？

說起來神道中人是一個統稱，其中包含佛門、道教、魔修、旁門甚至是極為個別的妖族，這其中包含的派系多到眼花繚亂。按照邏輯來說，神道中人里應該也是有拜火教神靈的，可問題來了，就算有……也沒來啊！

就在神道中人為難的時候，只聽見見痴大師繼續開口道：「拜火教起源於西域，在傳入明國的時候受當地文化影響，為了迎合統治者的需求演化成了如今的明教，而眾所周知明教對於明國的建立是有著至關重要作用，同樣其中的一些風俗民情也對明國百姓有著深遠的影響。」

一幫子神道中人有點慌，話說你講拜火教的事不應該深入講一下拜火教的教義嗎？這可好，上來就對當地的民眾百姓有深遠影響，我看你是想影響我們吧。

好幾位神道中人面面相覷尋思了好半晌終於想到了一個不是辦法的辦法，「現在回唐國尋找有可能是拜火教的兄弟怕是已經來不及了，既然如此不如隨便出一個擅長火系自然之力的神道朋友來冒充一下拜火教神靈吧！」

很顯然，這些神道中人沒太看得起他們眼中所謂愚昧的百姓，也不管鄉親們會不會懷疑就打算硬上。

只是還沒等他們顯聖呢，見痴大師的話鋒又是一轉，「拜火教源自於西域，而西域的地形相對中原要缺少水資源，所以他們的風俗在傳播到沿海地區時就會遇到天然的阻隔。有一句話叫做靠山吃山、靠海吃海，沿海一帶的百姓們都以打漁為生，他們也有著自己的信仰，比如說媽祖。」

神道中人有點麻了，媽祖是誰他們不認識，想著一幫人將視線聚集在了一個明顯修煉得菩薩果位的女性身上。

那名女性一臉茫然的看著他們，「不能因為我是女的，你們就說我是媽祖，我這輩子還沒有見過海呢！」

「這不是事急從權嗎，聽說之前金蟬的一次行動就被人攪了局，如今十拿九穩的局面我們不能放棄這大好機會，何況這些百姓一個個的也沒有見過媽祖，他們不會知道那個神靈具體的樣子，你只需要將屬於佛門的那些氣息收斂起來也就罷了。」

那名女菩薩聞言思考片刻便將腦後的智慧輪緩緩收起，可她還沒有站出來卻聽見痴大師的話音又是一轉，「說到沿海地區的百姓那就不得不提一句很多海外國家，高麗東瀛等等海外島國各有各的信仰，其中我們最熟悉的就是東瀛，主要東瀛的很多浪人到沿海一帶燒殺搶掠。所謂知己知彼百戰不殆，與海岸相鄰的一些國家就會注重收集東瀛的情報，這其中自然也包括東瀛人的信仰。例如天照、須左之男，又或者是在東瀛最有名的八岐大蛇或是九尾狐……

神道眾人傻了，一步沒趕上步步不趕趟，你這直接一竿子懟到八岐大蛇和九尾狐去了，我們該怎麼裝？靠變身術，恐怕我們真變成了八起大蛇的模樣你回手就是一掌，說是降妖伏魔了。

「要不我們還是按剛剛的拜火教神靈和媽祖來變化吧，至少也算是好的神不至於給他理由動手。」

為首一個神道中人滿臉苦笑，「你說的簡單，人家現在講別的神靈你這慢一步甚至慢兩步跳出來算怎麼回事，別說是見痴了，就是我看了都要懷疑。

」

「你們說有沒有一種可能，這個見痴和尚在有意與我們作對，他看到了我們這個陣容沒有他所說的那些神靈妖怪，所以才重點提出來，也由此占據了先機。」

這話一出口所有的神道中人都眼神古怪地望向了見痴，而見痴和尚則像是什麼都沒看見一樣自顧自的講著八竿子打不著的內容，偏偏底下的百姓還都聽得津津有味兒，就像是幼稚頑童翻看著一本厚厚的十萬個為什麼。

不過這一幕卻是給暗中瞧熱鬧的左舟給笑癱了，老陰逼就是老陰逼呀，自己想不出來的主意這老和尚一晚上就想到了破局之道。你瞧給那些神道中人為難的，一個個臉色跟醃茄子似的。

左舟樂呵呵的又看向一臉懵的金蟬，這妹子此時已經有點分不清天南地北了，不過在最初的不適之後也開始聽得津津有味，嗯他之前都不知道原來世界上有這麼多的信仰，還蠻有趣的

「不管了再這樣的話我們的任務都完不成，大家一起出來將這些信徒狠狠的震一下，也能夠起到作用。」

一眾神道中人似乎打算破罐子破摔瞭然而就在此時，「有些神他創造了一個地方，裡面到處都是陰森鬼域、恐怖酷刑，還飄著難聞的硫磺味兒，然後他們定立了一些規矩，只要你違反了這些規矩，他們就會將你扔進那個恐怖的地方，讓你恐懼、痛苦、備受折磨，讓你永生永世沉淪、魂飛魄散，他們還說愛你！這些神呢我不具體點他們的名字，或許某一天他們自己就會跳出來，因為你們不相信他們，他們很生氣，他們要給你一些苦頭，讓你們知道神是不能冒犯的。儘管你們什麼都沒有做，只是忘記了他們。」

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