第六十四章道（2/2）

《道教義樞》也說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生。」

在道家傳說之中，天地分為三界，是為天界、人界、冥界。人界即是普通生靈生活的地方，比如他所在的世界也是人界。冥界，則是六道輪迴場所，有地獄十殿閻羅、十八層地獄，掌輪迴，人界生靈死後靈魂前往地獄，經六道輪迴轉世。天界，則是天庭所在，傳言天界有三十三天，三清道祖便是居住在最頂層的，玉清元始天尊居住在清微天玉清境，太清道德天尊居住在大赤天太清境，上清靈寶天尊居住在禹余天上清境。

與佛門道經記載的佛祖、佛陀、菩薩、羅漢等不一樣，道經典籍之中記載著則是神仙。

完全不同的修煉體系，對於天地的記載也完全不同，甚至於在道家典籍之中記載著，佛門的釋迦摩尼佛祖，還是道家太清道德天尊化胡為佛，釋迦牟尼佛祖還得稱呼太清道德天尊為一聲『老師』。

唐晉大開眼界，倒是沒有想到佛、道竟是還有這般聯繫，這一點倒是在佛家典籍之中未曾有過記載。

這一日，唐晉陪著高陽公主前往昭陵，昭陵位於長安西北五六十里外的九嵕山，九嵕山在這關中平原如同一刺破青天的刀劍，它的周圍均勻的分布著九道山樑，將九嵕山高高拱起，如同九龍拱衛，乃是中土一等一的風水寶地。

歷代唐皇百年之後，都會埋葬於此。能夠藏在昭陵，除了歷代唐皇、皇后之外，也就一些功勞甚大的大臣被唐皇開恩陪葬昭陵。

唐晉抵達九嵕山，見地勢如同九龍拱衛，涇河、渭河、泔河圍繞，林地綠地眾多，暗自佩服太宗朝選這裡作為皇陵，著實是厲害。

「相公，這昭陵嚴禁隨便出入，有護陵軍常年駐守，護陵軍人數足有三千，未得允許，便是皇室子弟也不允許進入昭陵。」高陽公主說道。

馬車已經抵達昭陵，有護陵軍攔住馬車，高陽公主取出一塊令牌，護陵軍方才放行。

大概半個小時候，終於在一處皇陵停了下來，高陽公主親自將祭品擺放整齊，然後開始祭拜，卻是告訴其父皇自己的事，以及現在大唐中興。

而唐晉卻是放出自己的神念，開始查看昭陵。以他如今的修為，恐怖浩大的神念，足以輕易覆蓋整個昭陵。他很好奇，這昭陵是不是有什麼秘密。

「這昭陵是中土一等一的風水寶地，太宗皇帝將此處選為皇陵，也是正常。只是我看這昭陵布局，東西南北各設一門，南曰「朱雀門「，北曰「玄武門「，東曰「青龍門「，西曰「白虎門「，整體形成四象，如同一大陣一般，威嚴不可侵犯，著實是不可思議。」唐晉心中仿佛有一種感覺，仿佛這裡藏著整個中土最大的秘密。

是的，雖然還沒有仔細查探，但是唐晉卻有一種感覺，這昭陵極為不凡，這四象大陣可是大手筆，雖然沒有激活大陣，但是唐晉卻仿佛有一種威脅感，以及一種天地壓迫的感覺。

這讓唐晉恨不得查明這其中的底細。