第二百二十六章：農儒相怨（2/2）

直到墨踐冷冷說道：「孟軻素有雄辯之名，可惜大多是誇誇其談，不落在實處。」

李郃輕笑一聲，也沒說什麼。

事實上，這就是他將儒學排在他少梁諸國學中最末位的原因，畢竟當代的儒家學說，確實是十分空洞，沒有什麼實際可行的理論依據，給他的印象就好像一群四肢不勤、五穀不分的書生在那高談闊論，談什麼仁義、仁政，以及治國之法。

你問他如何施行仁政，他就告訴你善待百姓，重禮數、重孝道，根本沒實際點的強國之法。

再比如儒家提倡的重農——重農你倒是做些實際的事啊，不做，因為那是下等人做的事，他儒生是做官的，是所謂的勞心者，是要統治勞力者的。

若不是李郃不想因噎廢食，覺得儒家思想中還是有點可取之處，再加上也不想得罪天下的儒生，說實話他都不想在繼墨家、法家之後，將儒家也指定為國學之一。

他轉頭看向同樣面色尷尬的許行、陳相師徒二人，輕笑說道：「正如鉅子所言，儒家雖誇誇其談，不落在實處，但孟子這一番話，還是講得十分有道理的。前些年我就與鉅子談過，我說，人無貴賤，但有智慧高低之分，不可一概而論，強求公平、公正。……就拿墨造局的諸墨者來說，我少梁這三年的迅猛發展，離不開諸墨者的貢獻，這三年來，營部的墨者發明了防水的水泥，率眾於涺水、芝水上游修築了水壩，從根本上大大降低了我少梁出現洪澇災難的可能，造福了如今我少梁三十幾萬國民，這些墨者的貢獻，豈不比種三年地要大得多？……再比如造部的墨者，他們在近兩年裡打造了兩萬於把強弩，增強了我少梁軍隊的實力，令秦、魏兩國從此不敢輕視我少梁，這豈不比種兩年地的貢獻要大得多？……許先生率諸弟子來投奔我少梁，我李郃代表少梁歡迎諸位，但恕我直言，貴學派的一些思想、主張，在下不能認同。……當然，在下也並非全盤否決貴學派的主張，你我可以求同存異，一點一點地展開詳細的辯論。這些年，我就時常與鉅子，與諸位墨者一同辯論，有益的就留下，危害的就祛除……」

他轉頭看向墨踐與墨行，二人微笑著朝許行點了點頭。

不得不說，正是因為這種辯論，才導致他梁墨逐漸出現了變化，因而不被曾經的墨家主流宋墨所認可，但包括墨踐在內，大部分的梁墨派弟子都不認為是他們錯了，反而認為是宋墨太過於保守——幾十年前墨子時期的墨家思想，怎麼可能一成不變在幾十年後的年代所流通呢？他梁墨才是當代最先進的墨家思想！

李郃溫和的態度，讓許行頗為感動，連連點頭苦笑道：「在下已被孟子教訓過，不敢再妄言治國之法……」

李郃勉強聽懂，笑了笑正要說話，忽見陳相的弟弟陳辛慍色說道：「許師何必敬稱孟軻？以我看來，他根本不配稱作儒家聖人！」

說罷，他朝一臉困惑的李郃、范鵠以及墨踐、墨行幾人說道：「諸位不知，孟軻那一番言論或有道理，但他為人十分傲慢，先是罵我兄弟二人不知尊師重道，罵我兄弟在陳師過世後便投奔許師，罵我兄弟叛門之徒，甚至還罵許師『南蠻鴃舌』……」

「南蠻鴃舌？」范鵠微微色變，臉上露出幾許難以置信。

所謂南蠻鴃舌，即孟子諷刺許行說話如鳥語，雖說許行那一番『君臣並耕同食』的言論確實荒誕，但作為儒家的聖人，用這種詞——尤其是用『南蠻』二字指代楚人出身的許行，這確實談不上合適。

他搖搖頭說道：「想不到堂堂儒家聖人，竟會說出這等粗鄙之詞。」

見此，陳辛恨恨說道：「許師與兄長被其所惑，我卻看得明白。他罵我兄弟二人，是因我兄弟二人曾是儒生，師從大儒陳良公，陳公過世後棄儒投農，他心中不快；羞辱許師，是因為許師在滕國傳揚我農家學說，甚得滕公器重，也甚有民望，故而被那孟軻所忌……」

「住口！」陳相喝止了弟弟：「不得抨擊儒家聖人。」

看了眼憤憤不平的陳辛，范鵠與李郃對視一眼，古怪問道：「當真？」

「我弟妄言，不足輕信。」陳相正色道。

李郃、范鵠對視一眼，心中各有猜測。

仔細想想，人家滕國最先請教的是儒家聖人孟子，可許行卻在滕國推行仁政時，跑到滕國去傳揚他的農家思想，這就等於斷了儒家在滕國的影響力麼？

結果被善於雄辯的孟子借題發揮羞辱了一頓，這確實不奇怪。

「豈有此理！」

墨行拍案罵道。

在旁的墨踐，克制著怒氣寬慰許行道：「我少梁遠勝滕國，師兄在此定能一展所長，他日或有機會，我替師兄討回這口惡氣！」

「多謝鉅子。」

許行感激而謝，隨即又朝李郃、范鵠二人拱了拱手。

當晚的宴席，就在墨踐、墨行、陳辛等人對儒家的罵聲度過。