第一百零八章：《墨治法》（二）（2/2）

也幸虧東梁緊挨著大河，有大河作為山洪的泄洪河流，因此以往的山洪往往都是呼嘯而過，流入大河，倒也不至於倒積於少梁國內，但即便如此，舊梁、東梁、繁龐一帶的農田還是會受到巨大的損失，僅有地勢較高的芝陽能夠倖免。

因此少梁想要建設，必須先解決水利方面的困擾，否則每年都有山洪爆發，怎麼可能發展地起來？

至於如何興修水利，李郃也作了較為詳細的解釋，一方面在上游的黃土高塬建造水壩、開挖蓄洪池，一方面拓寬下遊河道、修葺河堤。

問題是，少梁是一個少山石的國家，別看少梁好像到處都是山，但其實大多都是由黃土堆積而成的土丘，真正的岩石山十分罕見，而興修水利必然需要用到大量的石料，這一點如何解決呢？

李郃早想到了：燒磚，取代石料。

雖然並未在這部《墨治法》中具體提及，但其實李郃早已與墨踐商量好了，等到年後開春，他們便前往少梁四周的丘山尋找可用於燒制磚石的材料，順便李郃還打算去找一找礦石，比如鐵礦、煤礦、石灰岩等等。

畢竟少梁西側大一片人跡罕至的高塬，不可能找不到一兩處礦石。

順便一提，針對這類礦藏，李郃頗有先見之明地補了一條法令，即少梁境內的礦藏，全部歸國家所有，由國家派人開礦發展，私人不得侵占。

這條法令讓東梁君很是驚訝，畢竟天下各國其實都有不少權貴占著礦山不肯交給國家，甚至為了山礦的利益與官廷發生衝突，在這方面他少梁倒是很幸運，因為貧窮偏僻，也沒人費力去找什麼山礦。

就連此前的翟膺以及東梁君本人也沒有，他們以往有什麼需要就直接管魏王要了，鑑於少梁特殊的地理位置，魏王基本上都會給予。

一想到這裡，東梁君就不禁又嘆了口氣，一方面感慨他少梁有一日竟與魏國反目，另一方面，也是感慨他少梁得從此依靠自己。

而相較興修水利，東梁君對於修建道路一事其實是存疑的。

畢竟在戰爭頻發的年代，修建道路是一把雙刃劍，萬一有他國派軍隊來攻，這條路指不定就給對方用了。

但李郃卻指出，修路是發展少梁所必須的，東梁君也不知他這個觀點從何而來。

繼興修水利與修建道路之後，李郃還提出了數條政見，其中就有東梁君比較熟悉的『盡地力』、『平糴法』，這兩項法令皆出自魏相李悝，也是當世各國都普遍採用的政令，沒什麼問題，有意思的在於李郃所提出的『功爵制』……

好傢夥，抄完魏國抄秦國，東梁君哭笑不得。

然而待他仔細觀閱李郃所主張的『功爵制』後他才發現，這兩種『功爵制』有著微妙的不同。

衛鞅在秦國頒布的『功爵制』，主要面相軍功，且賜爵的同時賜予相應的田地、房屋、甚至僕婢，但李郃主張的『功爵制』，則面國內向所有人，包括但不限軍官、田官、甚至是工匠，且賜爵時不包含田地與僕婢，而是用『糧俸』代替直接田地——即按照平均畝收，直接發放糧俸。

不包含僕婢東梁君可以理解，畢竟墨家學說講究『兼愛』嘛，既然主張人人平等那又怎麼能去奴役他人呢？但不賜予田地卻直接以糧俸取代，這就讓東梁君有點費解，哪怕李郃已經給出了解釋：以便高效墾種。

似這般零零散散的法令，甚至李郃還就墨家主張的『聞之見之』、『取實於名』，主張以墨家提出『三表法』作為少梁廢立政令的參考標準。

所謂的三表法，即墨家用於檢驗認識正確與否的三個標準：一，上本之於古者聖王之事，以歷史經驗為依據；二，下原察百姓耳目之實，以百姓意見為依據；三，廢以為刑政，觀其中國家國家百姓人民之利，以實踐為依據。

即便東梁君心中對李郃主張墨學治國一事仍抱有懷疑，卻也不得不承認，這部由李郃與墨踐等人草草編撰的墨治法，確實挑不出什麼毛病來，作為治理少梁的基本法令毫無問題。

轉眼便到了新年，東梁君正式通告全國，宣布以墨家學說為依據實行變法，並取年號『尚同』，意在表明事實變法的堅定立場。

嬴虔很是意外少梁居然真的這麼幹了，遂找到李郃想要討一部《墨治法》。

李郃給了他一份刪減版的，主要就是作為基調法的前篇，加入一些『盡地力』、『平糴法』、『功爵制』的法令，其他諸如『軍屯』、『舉國制』等，一概沒有涉及，甚至連詮注、解釋都通通刪去了。

會引人注目的東西都刪去了，嬴虔自然看不出來什麼，甚至還因為《墨治法》中也出現了他秦國的『功爵制』而感到好笑與得意。

幾日後，嬴虔將這份刪減版的《墨治法》以及少梁準備變法改革的消息派人送到了櫟陽。

得知少梁準備變法，秦王倒不意外，但聽說少梁準備拿墨家學說來改革，他就忍不住笑了，隨後在看到那份刪減版的《墨治法》後，秦王就笑地更大聲了。

畢竟在他看來，拋開少梁匪夷所思地拿墨家學說作為治國法令不談，這個小國終歸還是要效仿他秦國施行改革。

但衛鞅卻沒有笑，他向秦王討要了這部殘缺的《墨治法》，回到家中後仔細觀閱，細細揣摩著前篇每一道法令的用意，甚至他對比其中兩部功爵制的區別。

雖然這部殘缺的《墨治法》並未能讓衛鞅看出什麼威脅，但他隱隱感覺地出來，編纂這部法的人志向極大。

「……應該不會有什麼威脅吧？」

在看完通篇後，衛鞅喃喃自語道。