第四十三章觀閱劍典，陰陽之變（2/2）

實際上楚牧也早就對這玄乎的《慈航劍典》感到好奇了，雖然歷代修煉者沒一個能破碎虛空的，甚至連達到最高境界「死關」的修煉者也寥寥無幾。

總體而言，《劍典》雖也是不世絕學，但論前景、論層次，皆是遠不如其他三大奇書。

但是，《慈航劍典》也非沒有可取之處。

這部武學乃是地尼觀看《道心種魔**》和《魔道隨想錄》所創，其所練出的仙胎和道心種魔**練出的魔種各走極端，源頭則一。通過觀看《劍典》，未嘗不能參詳出道心種魔**的奧秘。

尤其楚牧在閱覽過六卷《天魔策》的情況下還曾品嘗過仙胎的滋味，若論對仙胎魔種的了解，就算向雨田估計也差一點。

向雨田雖然是道心種魔**的修煉者，但他還沒嘗過仙胎的滋味啊。

楚牧手指捻動，手上書冊一頁頁翻過，《劍典》之秘盡入眼中。

這《劍典》之綱領，以「氣主靈神心」五大要訣，「劍氣長河」、「劍主天地」、「劍靈寰宇」、「劍神無我」、「劍心通明」。

其中劍心通明之境又分出心有靈犀這麼一個小境界，當初梵清惠便是達到此境。

但從這要訣上來看，《劍典》乃是切切實實的以心為主，全靠心神明悟，以心御劍，以心馭氣，通篇上下十三章，皆是玄之又玄的晦澀經文，全靠領悟。

楚牧在解讀經文之時，心境亦是隨著對經文的了解而出現變化，渾身之氣亦是隨之而動，從一開始「靜」字三章一直看下去，到「守」、「虛」、「無」，心境越發平緩，猶如一面明鏡，照徹大千。

然而隨著參研的深入，楚牧身上的真氣和氣血也是越發沉寂，直到最後的第十三章，精、氣、神三元陡然一寂，整個人猶如死去了一般，陷入了非生非死之境。

這《慈航劍典》通篇以心為主，若要修煉便需進入相應的心境，而若是心境到了，那自身真氣也會自動循著心法路線運轉，讓功力突飛猛進。

單從此處看，這門武功很有禪宗的特色。

禪宗講究的便是一個見性成佛，全靠心證，心境若到了，那成佛作祖皆是可為。

修煉《劍典》者，只需心境到了，那麼功力便會突飛猛進，論進境之快，甚至還要勝過魔功。

當年慈航靜齋的傳人碧秀心論年齡差了祝玉妍近二十年，卻能和祝玉妍斗得旗鼓相當，便是因為她之心境帶動功力，使境界水到渠成的突破，跨越了二十多年的時間劣勢趕上了祝玉妍。

而觀閱《劍典》之所以可能會遭到重創，便是因為隨著對經文的解讀，心境隨之變化，漸漸會讓真氣和氣血，甚至自身心靈沉寂，進入做死關的狀態。

觀看者自己自然而然地進入了這狀態，若是無法及時醒來，怕是會直接坐死關做到死。

而若是觀看者為男性，那就更坑了，因為這本武功是專門為女子而創的，男性修煉窒礙重重。

此刻，楚牧便是陷入了死關之境，三元沉寂，似是進入了假死狀態。

他的目光漸漸變得渙散，好似如死人一般失去了高光，氣機也是漸漸落到了谷底。

「《劍典》乃是純陰之武，修的是至陰無極，正好和黃天**相對。當年宋缺擄走梵齋主，便是欲要陰陽並濟，鞏固境界。老道本以為他參研《劍典》會直接真氣走岔，陰氣陽氣相剋，使身體遭創，卻不想他直接進入了死關······」

寧道奇凝神觀察楚牧的狀況，嘆道：「若是這般人物就如此輕易地死去，那未免也太過可惜了。」

寧道奇說了不出手，就絕不會出手，但此地乃是淨念禪院，就算寧道奇不下殺手，也多的是人動手。

就在此時，楚牧眸中突然幽光暴閃，射出眼瞳三寸，整個人陡然充滿一股邪異的氣息，渾身上下百竅皆是如同黑洞一般，吞吸著天地靈氣。

「這······」寧道奇這是真的受驚了，「這是魔功！」

他萬萬沒想到，這位宋閥主竟然還暗自修煉了魔門武功。

不過在下一瞬間，幽光邪氣皆是盡數收斂，楚牧輕輕合上手上書冊，面色如常。

『原來如此，劍典不愧是和道心種魔**一體兩面的武功，連境界突破也是如此相似。』

『道心種魔**我雖然並未獲得，但從劍典之中，我卻是已經看到了道心種魔**的奧秘了。清惠啊，你送的這禮物，卻是補全了我缺失的最後一塊拼圖。由至陽轉至陰的法門，我明白了。』

楚牧信步走到寧道奇面前，將手中書冊放入木匣之中，帶著輕鬆的笑容和寧道奇擦肩而過。

「替我謝謝清惠。」

楚牧在寧道奇背後輕聲道。