簡單科普下武勛和爵位（1/2）

爵位由低到高分七級，分別是男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵(國公)、郡王（兩字王）、親王（一字王，其中又以古時候曾出現過的諸侯國為耀，譬如秦王），大明只有五級，沒有男爵和子爵。

文勛和武勛各分十二級，這裡只列武勛，分別是正一品左、右柱國，從一品柱國；正二品上護軍，從二品，護軍；正三品上輕車都尉，從三品輕車都尉；正四品上騎都尉，從四品騎都尉；正五品驍騎尉，從五品飛騎尉；正六品雲騎尉，從六品武騎尉。

不論是勛還是爵，都是皇帝給有功之人的賞賜，此勳爵制度很早便出現在史料中，但歷朝歷代所設的勛各有不同，這種不同不僅體現在名字上，也體現在權力上，早期的勛位是有實權的，中期的爵位也是有封地的，但到了大明不論是勛還是爵，除了那份俸祿外，基本就是個名譽。

勛是為獎勵功勞而贈予官員的一種榮譽稱號。爵位用在皇家宗室身上是世襲特權，用在大臣身上是為了獎勵功臣。一般來說，有大功者封爵，尤其多用於封贈開國功臣；有一般功勞需要獎賞時贈勛，如隋代初建勛制時所說的「以酬勤勞」，這是爵和勛的區別之一。

區別之二在於，得王、公、侯之爵位可以「食邑」，並可承襲；而勛位只是一種榮譽和地位的象徵，最多也只是在服裝和俸祿上有所體現。勛與爵在待遇上的不同，可能正是勛位制度產生的原因。因為得爵者的食邑人戶只對他們納糧，而不向國家繳納賦稅，如果得爵者過多，又可世襲，勢必造成國家財政賦稅的大量流失。然而，有功者又不可不賞，於是賞賜一種地位象徵意義的榮譽稱號，自然就成了最高統治者的選擇了。

魏晉南北朝時，開始對一些有功之臣贈以「上柱國」、「柱國」、「騎都尉」等稱號，但未形成制度，這可以說是勛位制度最早的雛形。勛位制度正式形成與隋代，健全於唐代，以後各朝沿襲並有所改革。

隋代的勛位分十一等。史書記載：「高祖（隋文帝）沿後周之制度，置上柱國、柱國、上大將軍、大將軍、上開府儀同三司、開府儀同三司、上儀同三司、儀同三司、大都督、帥都督、都督，總十一等，以酬勤勞」。

唐代的勛位級別稱「轉」，共十二轉，每個勛位名稱對應一級官品，這種對應在《舊唐書》里稱「比」，即「比照」之意。舉例來說，最高的「十二轉」，勛稱「上柱國」，身份是「比正二品」。唐代從正二品到從七品的官員，只要有功勞都可以授勳。

但唐代受勛，主要還是根據戰功，文官授勳的較少。勛級功勞大小有一定的升級辦法。升級到最高，即上柱國，朝廷還要賜一把戟放在家門口以示榮耀。如果有罪，還可以用勛級減罪。

唐代的勛位和對應的官品為：上柱國（正二品）、柱國（從二品）、上護軍（正三品）、護軍（從三品）、上輕車都尉（正四品）、輕車都尉（從四品）、上騎都尉（正五品）、騎都尉（從五品）、驍騎尉（正六品）、飛騎尉（從六品）、雲騎尉（正七品）、武騎尉（從七品）。

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