第一百二十六章 元始九印（2/2）

而且等自己的實力提升到了一定的境界之後，以自身的『諸果之因』返照外界，影響外界的因果也不是不行，能夠短暫的擁有成為一個世界的『諸果之因』的境界和能力。

想到這裡，李徹不再猶豫，當即選擇修煉起了《元始九印》的首三印。

而他所獲得的功點值，也僅夠他修煉掌握《元始九印》的首三印。

功點值如流水一般流入了一個深不見底的無底洞之中，李徹足足恍惚了九個剎那，這才徹底消化了《元始九印》首三印，這元始天尊所創的神功。

《元始九印》，首三印中，無極印直接衍化出陰陽印、四象印、元心印和虛空印，孕育道一印、開天印，乃九印之首！

無極印演繹著沒有天機的最初，是能吞噬包容規則的無上神功，是『無』的具現！

正所謂無名天地之始，若練到極致，可容納一切可能，包括八荒過去現在未來，對應奇點，能與截天及如來的任何一式相媲美。

而道一印乃是九印中最為神秘的一招。

無雙無對，諸果之因的主要體現，所有事情的源頭，一切改變的最初！

道一印不含萬物又包容萬物，無極之外的七印都與它有千絲萬縷的關係，正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，與初始之因生出各果，各果再衍化其餘因果。

最後是開天印，脫胎於無極印，卻克制它，衍化翻天印與戊己印，能以新規則代替舊規則，具體的體現是似幡非幡、似斧非斧的絕世神兵盤古幡。

在通過神秘的功點值後，李徹成功將這《元始九印》中的首三印修煉到了初窺門徑的境界。

哪怕僅是剛剛入門而已，對於李徹的實力而言，也是一個極大地提升！

《元始九印》的首三印，對於他的混元之道來說，無疑是一個極大地提升，而且在他已經掌握了首三印的情況下，《元始九印》中的後六印入門的難度也將大大的降低。

後六印中，翻天印可翻天覆地，掌碎乾坤，三界之滅，盡在手中，李徹已經將其掌握到了登堂入室的境界。

其次四象印，象徵開天之初，陰陽分化，地火風水肆掠，絞碎著物質與生靈，狂暴而混亂，只比混沌稍好。

直至道德鎮世，一世世界方真正從『無』踏入了『有』，四象印便是闡述這個階段本質道理的武道神功，與從『有』歸『無』的《誅仙劍陣》有幾分共通之處，遙遙相對，恰好又印證了太極之理。

再次陰陽印，印如其名，陰陽分化，互為根本，互相轉換的過程詳盡衍化，闡述著天地間的種種法理，變化陰陽，流轉生死，不但具有大殺伐的能力，更有洗髓伐骨之效，能迅速恢復自身的傷勢與力量。

從次虛空印，有混亂方位的功效，可以使自己遁入虛空，不但可以攻擊，更是一招極其強大的遁法。

然後是戊己印，具有強大的防護功能，對天地間的土行之力有著近乎入微的把握。

最後是元心印，《元始九印》中的最後一印。

對應天地之初，無有八荒六合，無有過去未來，也沒有情緒慾念，三魂七魄，及至元始天尊開天，陰陽分化，萬物滋長，乃有元神魂魄、心念情慾。

從最初最古老的心靈，到最能動搖真靈或元神的心靈，心念微妙，情慾莫測，魂魄玄奇，盡在此印，可以感應他人情緒起伏，是絕妙的元神之法。

《元始九印》從單純的威力大殺伐上來說，或許比不得《如來神掌》、《截天七劍》，但從各方面來說，無疑要比這兩者全面的多。