第五十二章 枯榮菩提（2/2）

菩提佛樹，枯榮兩相，樹下苦修，佛祖悟道！

《如來神掌》總綱承載物，枯榮菩提樹！

「終於是找到了，不枉我在魚海待了這麼久。」

望著面前散發著禪意的『枯榮菩提』，腦海中念頭一閃而逝，面露狂喜的李徹不敢耽擱，雙手按在樹身，用力想要將其拔起。

好沉……

李徹的心也是跟著一沉，這『枯榮菩提』似是和大地相連，沉重無比，任憑自己如何用力，都無法將其拔起。

無果的嘗試一番過後，無奈之下李徹又浮出了水面，看著浩淼的魚海湖面陷入了沉思，難不成是因為出世的時機未到，所以無法拔出『枯榮菩提』？

就在這時，李徹突然回想起原著之中，金剛寺是布下了十二因緣相的佛門結界這才拔起了『枯榮菩提』。

而十二因緣相……

李徹在芥子鐲內拿出了一本佛經，正是他在六道那裡抽獎獲得的《阿含經》！

十二因緣，《阿含經》所說根本佛門之基本教義……

這幾個月無聊之下，李徹也時常會翻閱這本佛經，用以增加自己對佛門的了解，同時也有助於他修煉佛門功法。

也是因此，他對於十二因緣還是有些了解的。

李徹是不會布置十二因緣相的佛門結界，但未必就不能以十二因緣相為本布置出一個屬於自己的佛門陣法！

想到就做，李徹直接從芥子鐲內拿出了十二塊玉石，開始雕琢打磨，布置起了陣法。

自學會陣法以後，他的身上隨時都會備上一些玉石，以備不時之需。

而李徹本身就學過佛門功法，又有《阿含經》在，即使布置不出金剛寺那麼強大的十二因緣相結界，布置出一個簡化版的十二因緣相陣法則是沒有問題的。

也就是魚海湖極其寬廣，李徹又在魚海湖正中央的位置，懸浮不高，尚且沒人注意到他這裡。

等到十二塊玉石都雕琢好後，李徹又一個猛子回到湖底，扔出了十二塊玉石，十二塊玉石分別落在了『枯榮菩提』的四周，隨著他激活了陣法，玉石之上琥珀佛光流轉，枯樹四周的湖水被擠壓排空，露出了一片真空之地……

李徹走進陣法之中，陣法之力加持己身，這一刻的他渾身金色佛光纏繞，神聖而威嚴，猶如怒目金剛一般，雙手抱住『枯榮菩提』。

也就在他二次竭力試圖拔起『枯榮菩提』的那一刻起，天地之間異象突生！

還潮濕著的湖底砂石湧出清澈清泉，一朵朵金蓮在其中綻放，與此同時浩大的佛音禪唱在天地之間響起，一位位佛陀菩薩虛幻呈現，圍繞著『枯榮菩提』誦念經文，各述本願！

萬佛朝宗！

…………

遠在瀚海的另外一邊，位列邪魔九道之一的修羅寺中。

天榜第七，證得了「大阿修羅身」的『大阿修羅』蒙南，在『枯榮菩提』現世的一刻，臉色陡然一變，哪怕隔著數萬里之遙，身為陸地神仙的他亦是可以感覺到那自魚海傳來的浩瀚佛意！

是如來神掌？還是佛門神兵？

修羅寺雖然是邪魔九道，但亦有部分佛門傳承，蒙南感受著『枯榮菩提』的氣息，腦海中做著種種猜測，動念間融入虛空，趕向『枯榮菩提』現世之地。

不止如此，同在西域的佛門四寺之一的金剛寺中，亦是有人在之後察覺到了天地間突現的佛意。

要知道金剛寺本就懷有如來神掌中的一式，其自身又是佛門宗派，察覺到『枯榮菩提』的出世並不難，只是沒有法身高人，無法像蒙南那樣快速趕到『枯榮菩提』的現世之地。

與金剛寺一樣，遠在大晉的少林寺也在之後察覺到了『枯榮菩提』的現世。

少林寺雖然遠在大晉，可其有鎮派神兵『阿難刀』等等一眾佛門神兵，這些佛門神兵皆是在『枯榮菩提』現世的那一刻透出禪意。

這一刻，真實界內不知多少佛門高人感受到了這股佛意，他們暗自推測著發生了何事，可惜毫無頭緒，只能猜測或許是與佛門有關的傳承出世了。