第25章 周忱（2/2）

可是不想不問就不存在嗎?天下哪有不亡的王朝，無非是早一天晚一天而已。太孫殿下竟然在思考這樣的問題，大明才立國多少年啊！

「周某說不好，不過朝代更迭無非就幾種因果。其一，大災導致饑民揭竿而起，從而動搖王朝根基，如陳涉世家。

其二，主弱臣強，以臣篡君，顛覆天下，如王莽。

其三，外族入侵，以異族臨天朝，就如前元。」

「就以先生說的三條來說，天災為何朝廷不出面賑濟，豐年所積下的糧食去了哪裡?做為朝廷每年向百姓徵收那麼多的賦稅，百姓遇到困難時難道不該伸出援手嗎？」

「公子，真到了百姓揭竿而起的時候，朝廷肯定也沒有了足夠的糧食用於賑災。」

「糧食去了哪裡？大明的土地會變少嗎？」

這個問題已經直指核心，周忱不敢回答，任何朝代晚期必然是土地兼併嚴重，土地集中到了什麼人的手裡，這話大家都明白可就是不能說啊！

「既然恂如先生回答不出這個問題，那麼再說下一個問題主弱臣強，為什麼會出現主弱臣強的現象。你們儒家不是說君權神授嗎，怎麼能夠以臣欺君？」

周忱現在有些後悔上來與太孫會面了，這位爺是想把天捅個窟窿嗎?

不過太孫的問題絕對是好問題，真的要是能夠實現太孫的問題也許大明真的就能跳出亡國的輪迴。

周忱為自己的這個想法嚇了一跳，太孫的想法明顯對儒家有很大的意見，自己可是儒教子弟啊！

朱瞻基見周忱沉默不語，也不著急端起茶碗慢慢喝茶，等待他消化自己所講的內容。

周忱不愧是這個時代傑出的人才，沉思了一會兒，再次抬起頭來，眼睛已經有了異樣的光彩。

「公子可有替代？」

周忱問的含糊，朱瞻基卻聽得明白：「有，全民教育，讓知識不再是少數人所掌握。」

「公子，防民之口甚於防川，若是開啟民智，天下能有幾時安定？」

又是愚民的論調，為何肉食者都想將百姓視作牛馬而牧之？究其原因就是容易管理，他們能夠得到更大的利益，百姓愚昧才容易被他們煽動。

「朝廷若是施政為民，官吏若是一心為公，百姓又怎會不知好歹，無非是有些人私心作祟罷了。若是民智開了之後都變成了狼子野心之輩，那現在這些人又怎麼算？」

周忱無言以對，說百姓開啟民智難於管理，換個說法就是現在的讀書人不好管理嗎？

仔細一想就會發現儒家的這一套理論真的是漏洞百出，有些說法更是自相矛盾，勸別人的時候就是孔曰成仁，孟曰取義。恨不得讓人都做殺身取義之事。

而輪到自己的時候就變成了君子不立危牆之下，一句話就是有危險你上，有好處我占。

談到最後，雙方都默契的沒有提最後一個問題，前面的兩個問題不解決，後面的問題就是必然的，這就是幾千年華夏史血淋淋的事實。