第238章 何為君子（2/2）

「黃愛卿稍安勿躁，國有國法，家有家規，王仲義不過是闡明自己的觀點，雖然與愛卿的觀點相悖，但是這也不是什麼錯誤，理不辨不明，這不是你們儒家尊崇的嗎，怎麼到了黃愛卿這裡連辯都不能辯了嗎？」

「臣怎會自降身份與一個兵卒辯論，贏了勝之不武。讓那兵卒與臣爭辯那就是對臣的羞辱。陛下當做守禮之君，不然煌煌史冊必然難逃口誅筆伐。」

「守禮？朕要守什麼禮？在你們編織的框架里當一隻籠中鳥嗎？」

「陛下何出此言？臣對陛下忠心耿耿，怎敢做如此悖逆之事？陛下這是聽信了哪個小人的讒言，做出親小人，遠君子之舉。」

「哈！哈！哈！」朱瞻基冷笑道：「黃愛卿既然自稱君子，君子當不做暗室之舉，去年的京城商人罷市，黃愛卿可有參與？若是參與了，現在坦白還不算晚，朕還可以從輕發落。」

「這······臣怎麼會參與如此無君無父的事！」黃淮心裡咯噔一下，難道事情終究還是敗露了嗎？

「黃愛卿記住你今天說的話，朕希望你到時候還能這麼硬氣！」

「臣行的端，坐得正，自然不怕任何歪門邪道的攻訐。」黃淮這時候只能硬撐著，寄希望於皇帝沒有拿到他的證據。

「既然說到了君子，誰來給解釋一下君子的意思？」

「『君子』一語，廣見於先秦典籍。《易經》《詩經》《尚書》廣泛使用『君子』一詞。《周易·乾》：『九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。』《詩經·周南·關雎》：『窈窕淑女，君子好逑。』《尚書·虞書·大禹謨》：『君子在野，小人在位』。

『君子』一詞首重君字，君從尹、從口，尹乃是治事之人，廣義上說君子就是能夠發號施令之人。當然後人又將君子引申為道德楷模，並規範了君子的行為規範，比如說君子五恥：居其位，無其言，君子恥之.有其言，無其行，君子恥之.既得之而又失之，君子恥之.地有餘而人不足，君子恥之.眾寡均而己倍焉，君子恥之。

可以說君子五恥概括了君子的言行，是不是君子只要用這五恥衡量一下就能知道個差不多了。」談到這方面的知識，禮部尚書呂震可是博聞強記，對於這些儒家典故更是張口就來。