第三百八十三章 百家爭鳴（2/2）

楊士奇苦笑道：「陛下！儒家不是自身有多強大，而是跟君主綁在了一起，為君主提供了一套合法統治的外衣，這個外衣就是『禮』。

儒家用『禮』規定了君主的權利，同時也規定了儒生的權利，這幾年卻沒有義務，儒家學說在為政中通篇都是要『仁』，要『德』，要『孝』，至於怎麼施政，怎麼提高生產，怎麼讓百姓不受凍餓之苦，一個字都沒有。

這也是儒生當官不知道如何管理地方的原因，這樣的學說一旦失去君主的支持，很快就會被實用的學說替代，說白了儒家與皇權就是一對雙生子，陛下若是棄了儒家，用什麼來證明陛下的合法性。」

「楊愛卿可見過有不滅的王朝，我朱家驅逐韃虜，恢復華夏，完成了華夏一統的偉業，這才有資格坐在皇位上，若是有一天子孫不肖，殘民害民，百姓忍無可忍起來反抗推翻暴政。

那是我朱家罪有應得，怨不得別人，在朕看來什麼皇權天授也不如百姓擁護重要！」

楊士奇發現皇帝並不是不知道開啟民智、百家爭鳴會有什麼後果，可是皇帝還是義無反顧的做了。在皇帝的心中天下萬民要比一家一姓更加重要，皇帝的胸襟何其寬廣！

百姓擁護何其難也，今天這個條件百姓都擁護，到了明天同樣的條件百姓就不一定買帳。

百姓們隨著自己的生活水平不斷提高，對朝廷的要求也會水漲船高。一個三餐不繼的百姓，能夠讓他吃飽飯他就會對朝廷衷心擁護。可是一個衣食無憂的人又得拿什麼來滿足呢？

「陛下！人的欲望是難以填平的，如何才能滿足百姓不斷提高的欲望？」

「那就需要朝廷給百姓創造一個可以持續發展的條件，百姓為朝廷繳納賦稅，朝廷就有義務為百姓提供包括安全在內的各種服務。

而不是高高在上做大老爺，其實老百姓是最明事理的，只要官府認真做事，即使做錯了，百姓也會原諒官府，而官府拿著百姓的賦稅，每一文錢都應該想好花在哪裡！」

「陛下！若是當官都這麼辛苦，還有人願意當官嗎？」

「士奇仔細想一想，權力是怎麼來的？」

「陛下是說不做事哪裡來的權力？有事才有權！」

「沒錯，當官員習慣了做事，你讓他停下來他都不願意。就拿朕來說，朕開了一個烤鴨店，屬下之人就有一人能做烤鴨店的掌柜，其他人想要當掌柜就得論資排輩。可是朕又開了一家『保潔日化』，於是乎屬下中又有一人當上了掌柜。

下屬們就會發現，若是想要快速升職，不是擠垮對手，也不是將上司拉下馬。而是做大盤子，一家烤鴨店只要一個掌柜，那麼兩家呢？許多家呢？

朝廷其實也是一樣，國家想要有發展也是要做大盤子，現在朝廷是六部九寺、都察院。說不定以後做大了盤子，會出現第七個部，第八個部。

部門多了官位是不是也會跟著增多，當然這個前提是做事，不做事多出來官位那叫夯官！」