第一百五十七章光影協奏，黎鳴的真面目暴露了（2/2）

卷六，玉機真藏論篇第十九，三部九候論篇第二十。

卷七，經脈別論篇第二十一，藏氣法時論篇第二十二，宣明五氣篇第二十三，血氣形志篇第二十四。

卷八，寶命全形論篇第二十五，八正神明論篇第二十六，離合真邪論篇第二十七，通評虛實論篇第二十八，太陰陽明論篇第二十九，陽明脈解篇第三十。

卷九，熱論篇第三十一，刺熱篇第三十二，評熱病論篇第三十三，逆調論篇第三十四。

卷十，瘧論篇第三十五，刺瘧篇第三十六，氣厥論篇第三十七，咳論篇第三十八。

卷十一，舉痛論篇第三十九，腹中論篇第四十，刺腰痛篇第四十一。

卷十二，風論篇第四十二，痹論篇第四十三，痿論篇第四十四，厥論篇第四十五。

卷十三，病能論篇第四十六，奇病論篇第四十七，大奇論篇第四十八，脈解篇第四十九。

卷十四，刺要論篇第五十，刺齊論篇第五十一，刺禁論篇第五十二，刺志論篇第五十三，針解篇第五十四，長刺節論篇第五十五。

卷十五，皮部論篇第五十六，經絡論篇第五十七，氣穴論篇第五十八，氣府論篇第五十九。

卷十六，骨空論篇第六十，水熱穴論篇第六十一。

卷十七，調經論篇第六十二。

卷十八，繆刺論篇第六十三，四時刺逆從論篇第六十四，標本病傳論篇第六十五。

卷十九，天元紀大論篇第六十六，五運行大論篇第六十七，六微旨大論篇第六十八。

卷二十，氣交變大論篇第六十九，五常政大論篇第七十。

卷二十一，六元正經大論篇第七十一，刺法論篇第七十二(遺篇)，本病論篇第七十三(遺篇)。

卷二十二，至真要大論篇第七十四。

卷二十三，著至教論篇第七十五，示從容論篇第七十六，疏五過論篇第七十七，徵四失論篇第七十八。

卷二十四，陰陽類論篇第七十九，方盛衰論篇第八十，解精微論篇第八十一。

摺疊靈樞目錄

卷一、九針十二原第一，本輸第二，小針解第三，邪氣藏府病形第四。

卷二、根結第五，壽夭剛柔第六，官針第七，本神第八，終始第九。

卷三、經脈第十，經別第十一，經水第十二。

卷四、經筋第十三，骨度第十四，五十營第十五，營氣第十六，脈度第十七營衛生會第十八，四時氣第十九。

卷五、五邪第二十，寒熱病第二十一，癲狂第二十二，熱病第二十三，厥病第二十四病本第二十五，雜病第二十六，周痹第二十七，口問第二十八。

卷六、師傳第二十九，決氣第三十，腸胃第三十一，平人絕谷第三十二，海論第三十三五亂第三十四，脹論第三十五，五癃津液別第三十六，五閱五使第三十七，逆順肥瘦第三十八血絡論第三十九，陰陽清濁第四十。

卷七、陰陽繋日月第四十一，病傳第四十二，淫邪發夢第四十三，順氣一日分為四時第四十四，外揣第四十五，五變第四十六，本藏第四十七。

卷八、禁服第四十八，五色第四十九，論勇第五十，背俞第五十一，衛氣第五十二論痛第五十三，天年第五十四，逆順第五十五，五味第五十六。

卷九、水脹第五十七，賊風第五十八，衛氣失常第五十九，玉版第六十，五禁第六十一動輸第六十二，五味論第六十三，陰陽二十五人第六十四。

卷十、五音五味第六十五，百病始生第六十六，行針第六十七，上膈第六十八，憂恚無言第六十九寒熱第七十，邪客第七十一，通天第七十二。

卷十一、官能第七十三，論疾診尺第七十四，刺節真邪第七十五，衛氣行第七十六，九宮八風第七十七。

卷十二、九針論第七十八，歲露論第七十九，大惑論第八十，癰疽第八十一。

摺疊編輯本段理論體系

摺疊理論精神

《黃帝內經》基本理論精神包括:整體觀念、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、預防養生和運氣學說等等:

①「整體觀念「強調人體本身與自然界是一個整體，同時人體結構和各個部分都是彼此聯繫的。

②「陰陽五行「是用來說明事物之間對立統一關係的理論。

③「藏象經絡「是以研究人體五臟六腑、十二經脈、奇經八脈等生理功能、病理變化及相互關係為主要內容的。

④「病因病病理的影響，並以此為依據，指導人們趨利避害。

歷代醫家用分類法對《黃帝內經》進行研究。其中分類最繁的是楊上善，分做18類;最簡的是沈又彭，分做4卷。各家的認識較為一致的是髒象(包括經絡)、病機、診法和治則四大學說。這四大學說是《黃帝內經》理論體系的主要內容。

摺疊髒象學說

髒象學

《黃帝內經》充分認識到「有諸內必形諸外「的辯證法則，使髒象學說系統而完善。髒象學說主要包括臟腑、經絡和精氣神三部分。臟腑又由五臟、六腑和奇恆之腑組成。

五臟，即肝、心、脾、肺、腎。

六腑，即膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦。

奇

經脈之間相交通聯絡的稱絡脈。其小者為孫絡不計其數;其大者有十五，稱十五絡脈。《靈樞·經