第一章：武火煉真氣（2/2）

呼吸入靜法又稱隨息法。

就是意念集中在呼吸上，隨呼吸上下出入，以達到一念化萬念的方法。

它也是五種入靜法中最方便之法。

呼吸時可以只注意吸氣，而呼氣不著意隨之而出。

也可以只注意呼氣，不注意吸氣，或隨呼吸上下出入。

楊安全身經絡暢通，悟性不凡，很快進入深層次修煉狀態。

著意於全身皮膚上，想像用皮膚的毛細孔吸進天地宇宙間的清靈之氣，呼出全身的病氣、濁氣。

意念配合呼吸一段時間，什麼都不想，自然放鬆。

保持頭腦空白和身體鬆弛有度的舒適狀態。

稍有雜念生起，即用皮膚呼吸法排出雜念。

此刻楊安的神志，處於似睡非睡的狀態，正常的思維停止，唯一線靈明獨耀。

通俗講就是思維處於感覺階段，對外物有所感覺，甚至連繡花針落地的聲音也能聽見。

但只是感覺，沒有邏輯思維，水平如鏡，不起波瀾。

他幾乎忘卻呼吸，更緩、更勻、更細，好像一根絲線，不松不緊，不折不斷。

這不是刻意追求的結果，一切順其自然。

很快一念化兩念。

感覺到自身突然消失，有瞬間恍若與天合一之感，靜功便小有所成了。

「呼~~吸~~~~」

睜開雙眼的楊安喜不自禁，順其自然之下沒想到這麼快就把靜功修煉小成了。

扭頭看一眼李清蓮還沒醒便進行下一步修煉，想要練出一絲真氣！

練出真氣的法門也有多種，他直接略過其他注釋修煉速度偏慢，中正平和的真氣法門。

選擇以速度最快的武火周天功練氣築基！

武火也可說是一種呼吸法。

通過極其猛烈的呼吸，蒸熏、衝擊、貫通任督脈，便能在最短的時間內打通周天。

首先要熟悉十二時位。

就是運周天時意念運行經過的，有一定呼吸和數數講究的部位。

共十二個，象徵一天的十二時辰。

從起到止分別為子位（腹腔底部中心）、丑位（尾閭稍上）、寅位（腰部稍上）、卯位（後心）、辰位（大椎上一節）、巳位（枕位）、午位（百會）、未位（眉中）、申位（喉窩）、酉位（心窩）、戌位（上腹中）、亥位（臍下二寸）。

十二時辰對應身體任督二脈的十二部位，稱之為「竅」。

只有在運周天時才有時位意義。

不運周天時，作為時位的「竅」是不存在的。

楊安花了足足一個小時，才掌握猛烈呼吸的方法。

在武火周天功里，猛烈呼吸便是「火」。

相應的輕重則叫「文武」。

運周天的過程中，分布於督脈的六個「竅」，與分布於任脈的六個「竅」，其發「火」的程度有不同側重。

前六「竅」（子丑寅卯辰巳），一般吸氣較重，呼氣較輕。吸氣時能聽見聲，呼氣時則輕柔無聲。

後六「竅」（午未申酉戌亥）正好相反。

修煉進行至此，楊安的意念在每個「竅」停留時，都會數數。

前六「竅」默數四個九，即吸氣時數一到九，呼氣時不數數，重複四遍。

後六「竅」默數四個六，即吸氣時不數數，呼氣時數一到六，也重複四遍。

尤為關鍵的是。

十二「竅」中有兩個「竅」最為特殊，分別是卯位後心和酉位心窩。

意念在兩「竅」停留時，呼吸隨之停止，默數四次九或默數四次六。

然後意念保持不動，停留一段時間，定位。

由於在兩「竅」不用呼吸，即不用「火」煉，所以叫「沐浴時位」。

楊安的呼吸時重時輕，意念隨想像的真氣直達頭頂，同時默數四遍。

子位做完轉丑位……

如此往復。

讓十二「竅」輪轉不休。