第228章 辯論（2/2）

一旦更大規模的蔬菜集團獲利豐厚，超過了以往的土地收入，那麼這些家族將會成為左夢庚最堅定的支持者。

什麼都是假的，只有利益是最真實的。

除了幾大家族外，侯恂、瞿式耜、曹文衡等人已經感受到了新興產業的威力。

到今年為止，他們幾家的財富通過福耀集團的分紅，足足增長了一倍有餘。

這還只是第一年，隨著諸多產業的慢慢鋪開，他們這些人必定會成為新興階級。

巨大的利益面前，對於推翻禁錮自身發展的封建制度，這些人的造反精神已經超過了左夢庚。

左夢庚還只是本著挽救中華民族的理念，希望這個古老民族能夠搭上大航海時代的快車道，繼續屹立於強族之林。

而其他人，則基本上都是從自身的利益角度出發去反對封建制度。

「各位，在下近日也有所思慮，現已成稿，還請大家斧正。」

柳一元也沒有閒著，同樣拿出了他的想法。

和黃宗羲截然相反，柳一元的出發點不是對帝王的反思，而是著重于思考平民的問題。

他這片文章的題目是《民眾生存現狀的危害性以及改善的可行性建議》，典型的左夢庚式論文風格。

在文章中，柳一元概述了當今天下百姓的生存艱難問題，同時提到了一個關鍵性問題。

那就是要想讓百姓能夠擺脫生存危機，就必須要解除對百姓的禁錮。能夠讓百姓自由選擇職業、自由選擇地域，通過更多的方式求活。

他的理論基礎，出自於《禮記·大同篇》。

「孔子曰：……大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。」

柳一元認為，將百姓人為地劃分為固定的職業，拘禁在固定的地域，這是對百姓最大的傷害。

時移世易，世界已經變得大為不同，土地的承載能力也決定了光靠農耕無法養活更多的人口。

因此必須解放百姓，讓百姓通過其他的途徑獲取生存物資。

這篇文章表面上是在討論當今天下百姓的生存狀況，實則核心只有一個，那就是解放人口和勞動力。

完全就是新興資產階級對地主階級的挑戰。

因為一旦完成百姓的身份解放，那麼受到損害最大的一定是地主階級。

沒有人給他們種地了呀！

而新興資產階級在發展的過程中，除了不斷改進技術之外，最需要的是什麼？

當然是源源不斷的勞動力。

任何時候，勞動力才是創造財富的根本。

這篇文章讓左夢庚非常滿意，因為他看到了新興階級終於開始具備挑戰精神了。

同樣的，這片文章也讓黃宗羲、左懋第等人很不滿意。

他們不滿意的原因是，覺得這裡面的觀點太保守了。

「明明君主才是天下第一大害，只要清除了這個最大的禍害，民眾的生存危機自然而解。」

柳一元和他辯論許久了，也有了火氣。

「君主已經存在數千年了，在百姓的心目中根深蒂固。貿然剷除了君主，那麼國家行政該怎麼辦？」

為黃宗羲出頭的，是週遊。

「國家既然是民眾的國家，那麼國家的事務就該由全體百姓來決定。」

黃道周不認可這個觀點。

「如今百姓多數愚昧，民智尚未開啟，貿然將國政交之其手，實非國家之福。」

今天是全體大會，所有相關的人都來了。

因此王秀芹也參加了論戰。

「百姓民智未開，那便開啟就是。」

李邦華反問道：「那這個過程需要多久？幾年、幾十年還是上百年？當今天下百姓目不識丁者十之八九，莫說天下大事，便是本村之外的情形都茫然無知。這樣的人，參與國政，這不是禍亂之源嗎？」

左永也有理由。

「就怕不如此做，長此以往，國政把持於少數人之手，屆時又和這大明有甚分別？」

徐若琳也來了。

躲在左夢庚身邊，看著唇槍舌劍無比激烈的現場，忍不住輕聲嘀咕。

「他們會不會打起來？」

左夢庚莞爾一笑，並不緊張。

「不會。他們只是在尋找未來的方向，走上了不同的路罷了。殊途同歸，結果還是一樣的。」