第275章 挖坑（2/2）

嘴上說著是文會，大家地位平等，結果卻穿著官服而來，虛偽透頂。

劉宗周也看出了來人心思，並不起身迎接，而是怡然自顧。

「想必是方太守大駕了。」

那人正是松江知府方岳貢。

方才出言先聲奪人，此時當面，又持禮甚恭。

「後學末進方岳貢，拜見念台公。一時激動，出言不遜，還望海涵。」

劉宗周微微一笑，絲毫沒有放在心上。

「理不辨不清，儒學一道更是關切天下人心，不可不慎。方太守如有教我，盡可直言，以使我輩受教。」

劉宗周剛到松江的時候，方岳貢就知道了。

這讓他很是糾結，不知道該不該來拜見。

方岳貢並非東林中人，對東林黨沒有什麼好印象。當然了，他也非閹黨餘孽。

就是最傳統的那種讀書人，既憤怒閹黨亂國，同時對於東林黨的標新立異也格外不滿。

本來對於劉宗周蒞臨松江這件事，方岳貢打算視而不見的。

可隨後下人回報，說劉宗周竟然在江邊開壇講學，而聽者萬餘。

一想到東林大儒要在自己的地盤上宣揚離經叛道之言，方岳貢便坐不住了。

這等事，他沒辦法動用職權打壓，否則的話立刻成為天下公敵。

唯一的辦法，就是出面和劉宗周辯駁一番，以正人心。

老實說，面對劉宗周這等大宗師，方岳貢的內心還是十分慌亂的。

可他心性彌堅，百折不撓，而且立身方正，為官清廉，自忖一生正氣，無所畏懼。

他走到劉宗周對面，學著劉宗周的樣子，在石台上盤膝而坐。

「織造也好，繅絲也好，亦或是其餘百工百業，不過是撮爾小道，微末之技也。我聖學大道，見心明性，揚善除惡。人心固則天下固，天下固則萬民安也。」

毫無新意的論調。

如果是從前，劉宗周或許還會讚許一番。但是在如今的他看來，這種陳詞濫調全是破綻。

劉宗周沒有正面回答，又是一指陳三謝，問道：「陳先生，你以織造為生。試問，不讀書如何？不做工又如何？」

陳三謝怎麼也沒有想到，自己居然成為了風暴之眼。

可對比了劉宗周和方岳貢的言論，不知為何，總感覺劉宗周的言語十分親切，全都說進了他的骨子裡。

這讓他鼓起勇氣，說了自身的情況。

「小的家貧，尚有妻女、子孫需要養活。讀書少一些，尚不覺如何。然一日停工，則全家挨餓。」

看似只是在說自己的事兒，但是卻把方岳貢的逼問給回答了。

對於百姓來說，聖賢書讀不讀，並不緊要。首先考慮的問題，顯然是要活下去。

周圍大多數人和陳三謝差不多，都是普通百姓。對他的話，自然是感同身受，附和連連。

這讓方岳貢十分不滿，哼道：「讀書可以明理，明理方能為人，否則與禽獸何異？」

左夢庚知道這個時候劉宗周不好出面，於是接替了過來，笑道：「方太守豈不知……只有活著，才能算人。否則的話，不過土中枯骨，一切成空，明不明事理又有何用？」

只一句話，就說的方岳貢瞠目結舌，無言以對。

下面的人更是鬨笑一片，甚至還有拍手叫好的。但仔細品味，卻發現左夢庚這話真的是話糙理不糙。

而在粗俗之後，左夢庚又來一句高雅的。

「管仲有言，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。物質基礎是實現文明升華的客觀條件，儒家既然有知行合一、學以致用之教誨，卻不知有何良法，可以令天下百姓脫貧致富、追求文明呢？」

這一招以彼之矛、攻彼之盾可謂是妙到毫巔，觀點其實也不稀奇，但就是一下子打死了方岳貢。

許多大儒、士人一味地強調見心明性的重要性，以此來拔升儒學的高度，鞏固儒學的統治地位。

但儒學最致命的缺陷就是，其所提倡的學以致用乃是一句空話。

因為歷代大儒講述的所謂學以致用，就只有「學以致用」這四個字。

至於到底該如何去學以致用……

對不起，你翻遍所有儒家典籍，也找不到一條明確的指點。

就好比儒家論政時一樣，張嘴就是什麼輕徭薄賦啊、仁政愛民啊，聽起來確實很有道理。

可問題是，他們從來不告訴當政者該如何輕徭薄賦，又該如何仁政愛民。

因為說和做是兩回事。

說只是空泛的文字而已，誰都能說。但做的方法才最重要，然而卻沒有任何實際的事例可以參考。

如果說在政治上，儒學的學以致用或許還能有一些用武之地的話，那麼放到民間的民生經濟問題上，那就真的是完全找不到契合之處。

這個問題，隨著劉宗周的提出，一下子進入了無數人的心坎，也等於是給儒學挖了個大坑。