第305章 實學和務實（2/2）

也沒有人想著向劉宗周挑戰了。

連他的弟子黃宗羲都無法戰勝，誰還會自取其辱呢？

黃宗羲成為了場中的焦點。

他不再局限於座位，起身在場中來回踱步，邊走邊說，也沒人敢質疑他妄為了。

「天道浩渺，無邊無際。儒林先賢千百年來積累，亦不過冰山一角。然時移世易，滄海桑田，方今天下之格局，早已不同往昔。吾輩苦讀詩書，砥礪心志，是學問不成嗎？是求知不誠嗎？」

這一下所有人都搖頭否認。

要讓這些人比肩先賢，他們沒那個膽子。但要說起讀書做學問的勁頭，他們還是有這個底氣的。

黃宗羲的聲音不由得拔高了幾度。

「倘若至今日吾等所學便為天道，為何方今之世惆唐至此？吾輩中人朝堂帷幄者有、披肝瀝膽者有、奔走啟發者有、求知探索者有，可對這江山黎民有何幫助？」

他的話開始接近核心本質了，也引發了所有人的深思。

往日理學和心學之爭，再到東林初創，又到今日復社方興未艾。種種這些，並非一日之功，而是綿延百年的努力和革續。

這其中為之奮鬥的仁人志士絕對不在少數，在座的不少人甚至都是親歷者。

可殘酷的事實就是，在這些拋頭顱、灑熱血的奮鬥之下，天下江山依舊不免在日益沒落，黎民百姓日漸維艱，異族威脅日甚一日。

這些事實，遠遠不是一句小人竊據廟堂就能解釋的通的。

在座的人也沒有誰不識趣地提出這個觀點，只會徒增笑柄。

畢竟往昔東林諸賢也不是沒有把持過朝堂，但效果呢……

真正導致江山、社稷、百姓窮困日甚的根源是什麼？

這才是士人應該思考的問題。

黃宗羲毫不客氣，目標直指張采。

「南郭先生與西銘先生提倡實學，舍功名而求真知，復得學問真諦。此言善否？」

張采表面沉靜，內心突突，渾沒想到黃宗羲的攻擊這般猛烈，幾乎指著他的鼻子了。

可黃宗羲所言，正是他和張溥的言行，他也不能否認。

再者，張采暗自思量，也不覺著自己的言行有何錯處？

方今士林，確實有不少人一心功名，讀書上投機取巧，不解真意，只為了應付科考。

他和張溥號召士人摒棄功名觀念，回歸到做學問的本質上來，這有什麼不對嗎？

可惜，思想境界上的差距，讓他片刻的心安理得再次被摧殘。

黃宗羲聲如大呂洪鐘，波及四野。

「然故紙堆里能求得什麼真學問？微言大義學的再多，能為農事增產否？能強軍滅虜否？能抗災避害否？」

一連三問，直指核心。

張采、張溥的所謂實學，所謂的重實踐，不過還是遵照儒家經義里的條條框框的狹隘之舉罷了。

這些學問，不能讓農業增收，也不能建立強大的軍隊平滅外敵，更不能抵抗天災。

而飢腸轆轆的百姓、虎視眈眈的後金、連綿不絕的天災，恰恰是這個明末所有人的頭頂陰雲。

黃宗羲自信滿滿，知道張采也好，復社也罷，無人可以反駁自己的觀點。

儒家學說什麼樣的，他一清二楚。

煌煌儒學煙海，絕找不出一絲一毫實用之學。當迫切的現實問題需要解決時，便是空泛務虛的儒學抓瞎的時候。

而這，才是劉宗周所講「務實」的精義所在。

張采等人如果敢在這些領域來和他辯駁，只怕黃宗羲要大笑三聲，統統將這些人打翻，還要再踏上幾腳，讓他們死透。

果然，張采等人全都被鎮住了。

因為他們均被黃宗羲抓住了要害。

事關民生、生產、財富等實用領域，他們這些人毫無建樹。

莫說農業增產，只怕秧苗這些人都分辨不清。

即使他們懂得農事也於事無補，因為誰都清楚，農事並非儒學。

現在黃宗羲要他們從儒學的文字里來解決這些迫在眉睫的現實問題，哪怕他們把所有的儒學巨著都翻爛了，甚至把孔夫子從千年以前請出來，還是解決不了。

沒有本質論和方法論加持的儒學，就是一尊好看的沙雕。

現實的大風吹過，不免崩塌離析，露出了空虛的內核。