第七百一十四章 博弈（2）（1/2）

西方教兩位聖人的圖謀，註定落空了。不僅僅老君與女媧兩位聖人，一言不發。便是元始聖人，亦是沉默不語。

這就讓接引與准提二聖，驚駭不已了。

暗道：「這玄門四聖，莫不是早已經有了勾連，欲要趁我西方三千世界未辟，行此請君入甕之計，毀吾教氣運？」

「誠如此，實是可惡！」

如今西方教，傾力於開闢三千婆娑世界，以讓兩位聖人，寄託道果於其中，真正成就聖人之尊，補完最後短板。

值此關鍵時刻，兩位聖人是半分都大意不得的。

而在兩位西方聖人眼中，玄門四聖，其實都有著這樣的動機，來做這樣的事情。於截教而言，封神恩怨，難以消解。

依那通天脾氣，不與西方做過一場，恐怕難說放下。

於妖教而言，西方這些會元來，度化了一個又一個妖教人物，將那無數妖神後裔，掠入西方，充作佛陀、菩薩的坐騎、童子。

此乃挖妖教根基，斷妖族未來之法。妖教若說不恨是不可能的。

不過是礙於妖族氣數如此，因果如此，不敢逆天而行，只能是強行忍耐。至於人教？

只要想想前些時日，西方二聖借著天機紊亂，因果狂潮的機會，讓那現在釋迦摩尼佛降生，也讓那過去燃燈佛寂滅。

從而完成了西方橫三世的關鍵一環。讓西方道統，得以順利的承上啟下。佛法昌盛的因，就此種下。

然而此事，卻是有違昔年西方與人教之約。

這釋迦摩尼佛本當是人教聖人護法，轉世人間，再由老君聖人親自教導、傳法。以完那＇老君化佛＇之約。

這等毀諾之事，於聖人之間大局雖無礙。卻是讓老君聖人臉皮大損。

如是旁的事情，或許老君還能大度，只裝沒有。

但這老君化胡，卻是封神劫後，闡教、人教、西方教之間博弈出來的結果。如今，西方借著因果狂潮，天機紊亂之時，毀諾而行，掙脫昔年約定。

人教再怎麼大度，又不可能沒有反應！至於闡教？

接引聖人與准提聖人，都是心知肚明的。別看自封神迄今，西方與闡教，相得默契。

三位聖人之間，互相往來，禮數周全，堪稱三界佳話！然而實則

西方與闡教，大有間隙！甚至，可以說有大因果！

這因果，落在將來，落在未來，落在道統圓滿，道果超脫上！

卻是，這西方欲興佛法，立十八重地獄，十殿閻羅，執掌幽冥，管控輪迴生死之事。如此，佛法才能度化眾生，才能教化萬民。

不然，無有生死之恐怖，若不能掌來世之禍福。這佛法便終究虛無縹緲，沒有根基，不能興盛。

一如如今西方教，三千婆娑世界不開，道果無處寄託。便始終矮人三分，始終受制於人。

而闡教，早在封神劫後，就已經謀定落子了，也要開闢幽冥，也欲執掌生死輪迴。元始聖人，為此謀劃深遠。

不惜將那闡教三代弟子之中的佼佼者，送上封神榜。又以聖人神通、功德，分別點化。

於是，先敕封那黃天化為三山正神炳靈公，確定先機，又敕封那黃飛虎等五人為五嶽正神，鎖定祖州地脈。

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