第五百三十七章 神通難敵天數（2/2）

肥遺的凶名，三界之中無人不知，無人不曉，

每一個聖人都對這種邪祟有著深刻理解和認知，

通天教主甚至曾經將一隻肥遺，抓回了碧游宮，以截教大陣將之困住，進行過仔細的徹底研究。

所以，他知道，肥遺，其實是天道造物!

是會元的因果孽障的集合所行生的造物，

在這種意義上來說，肥遺其實屬於因果循環的一部分

祂其實不算邪祟。

其實是人族的聖皇與聖帝們，封禪泰山時，和天地對話後的產物。

是天人感應的產物。

王者治世有功，自然天地嘉獎，祥瑞頻現，氣運濃厚，縱然肉體凡胎，也能移山填海，號令天下。

更是大利人族，福澤萬姓，

即使凡人，若生在聖王之世，也可享受福澤，延年益壽，無病無災不談，就連凡人的莊稼、牲畜也將受到庇護和福懋。

然而，道統不可能不犯錯

一旦犯錯，就會積累因果，

因果不斷疊加，孽障隨之而生，孽障達到一定程度，

天下積弊叢生，人族困苦不堪，

種種災害頻發，種種不詳之事層出不窮。

終於孕育出邪祟，讓遠古的凶孽破封而出，甚至誕生出屬於道統自生的凶孽!

在這樣的時候，縱然是聖人也不願輕易涉足其中。

至於凡人?在道統衰微之時，只能自求多福!

所以，一直以來，哪怕是聖人，也對當初的人族聖皇與聖帝們，封禪天地時，與天地對話，然後出現的'天人感應」非常好奇。

因為，聖人們發現，天人感應的種種行生物，在道統昌盛之時，只能算錦上添花，甚至可能是烈火享油!

然而，道統衰微時，天人感應所產生的種種問題，卻不僅僅是釜底抽薪、落井下石那麼意作了。

自人皇會元以來這數百萬年的人族歷史，只有兩位聖王，能扭轉道統衰亡，氣運跌落，中興道統，更進一步!

一位就是少康，少康中興，讓夏后氏一舉踏入帝朝!

又經過幾代人皇前仆後繼，夏后氏一舉突破聖朝的門檻!

最終甚至摸到了天、朝的大門!

另外一位，則是盤庚.

盤慶中興，讓本該滅亡的岳飛道統再次輝煌，也讓本該終結的會元，重新煥發勃勃生機。

岳飛因之踏入帝朝!

岳飛之君，於是以天干為名

岳飛之君在南瞻部洲，幾乎就是昔日的人皇。

然而，少康、盤慶之外的人，無論怎麼掙扎，都是註定滅亡。

越掙扎，越高興，也越絕望，

本會元的姬周道統，便是明證!

聖人法眼，照見著那一頭肥遺的身影。

道心之中，無數念頭紛紛而起。

通天教主的手，卻鬆開了緊握著的青萍劍。

因為他知道，肥遺是天地因果規律的一部分

聖人強行干預，非但不會有好結果，很可能會導致極為輕微的因果反噬!

所以，華國眾生只能靠他們自己的智慧、勇氣和犧牲來面對，

就像少康與盤庚時代的人民一樣，

這也是天道的本意。

天行健，君子自強以不息!

也如截教大道為天地眾生截取的那一線生機，從來都不會主動出現

只有最意作，最猶豫，最勇毅的人，才能在無數危機之中，抓住那轉瞬而逝的生機。

這就是人必自救而後天助之的道理!

干預異常的因果循環規律，通天教主已經試過一次了。

封神大劫，已經證明，神通不敵天數!

神通之士，順天者易，逆天者難!

所以，聖人只是注視著那一頭頭新生的肥遺，

通天教主知道，肥遺其實並不可怕!

因為這種因果孽障造化的邪祟，是有壽元的，

而且它們的壽元極其短促。

寒風一吹，這些看似不可戰勝的邪祟就會一個接一個的死去。

春發、夏長、秋出、冬死。

這是天地的自然規律。

也是肥遺不可逆的天數。

真正讓肥遺可怕的是祂們的出現所帶來的種種後果。

乾旱、歉收。

還有隨之而來的其他邪祟。

肥遺之後，旱越出世，隅怪從出，鳴蛇破封。

旱越，是乾旱的造物。

隅怪則是旱魅肆虐的結果，

而鳴蛇，則是旱越與隅怪肆虐共同造成的後果。

換而言之，其實只要能擊敗旱災，解決旱災帶來的歉收問題。

旱魅就沒有生存的空間。

旱越不存，隅怪就是無根之木，鳴蛇破封更是無稽之談!