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第六百六十七章 聖人講道(1)(2/2)

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接引來無數大陣之力。

金靈聖母更是對著禹余天稽首一拜,在道心之中默念:「弟子恭請靈寶老師,仰扣仁慈之念,施仁布德,護弟子等周全!」

那禹余天頓時落下綿綿雷光,縈繞著截教群仙。

也落了些到鎮元子所率的東勝神州散修處。

這讓正全神貫注祭起地書的鎮元子見了,感激不已,連忙朝禹余天稽首再拜。

在鎮元子對面,冥河道人也鄭重其事的祭起了從紅雲道人處所奪來的散魂葫蘆,葫蘆中落下綿綿紅光,蔭庇冥河神魂念頭。

冥河道人還不放心,又喚醒了阿鼻、元屠,讓這兩柄先天殺伐至寶,鎮壓住自己的念頭。

他是知曉,聖人講法的厲害的。

一個不慎,哪怕准聖的念頭,也可能被聖人的微言大義所感化。

不過,冥河作為鴻蒙人物。

聽過的聖人講道次數,不知多少。

故而,他還是不少閒情雅致來觀察其他人的。

主要是那些可能存在的對手!

老君門下和截教門下,他不敢端詳。

但其他人嘛……

冥河的眼珠子,在那一個個大羅、准聖們的道軀上遊走著。

妖聖商羊,祭起一件五色靈寶,護著那陸吾、英招。

兩位妖神頭頂,也隱隱流動著璀璨的光輝。

光影之中,有著無數神物、靈木的影子,隱隱綽綽,放著靈光。

「果然……」冥河舔了舔嘴唇:「他們藏在崑崙墟中!」

傳說,崑崙墟乃是昔年妖族天庭的『天之九部』墜落在人間的廢墟。

「若有機會,截殺這三個妖族餘孽……」

「崑崙墟豈非能入本座之手?」

那崑崙墟中,可是有著無數太古遺種!

傳說中,連不死之藥,都存在著好幾種。

更隱含著妖族天庭的許多秘密。

其中甚至可能藏有周天星斗大陣的殘片與陣圖。

若能得到崑崙墟,阿修羅教馬上就能擁有與西方教正面對抗的底蘊!

不過,冥河的這個念頭剛剛升起。

他就馬上掐滅了。

不止是因為妖聖商羊的視線,已經傾轉過來。

而冥河,不太敢招惹這位元鳳之子!

打是有可能打得過!

問題是,元鳳之子,非聖人根本殺不死!

哪怕是元屠、阿鼻也很難斷絕其生機!

更關鍵的是,冥河還感受到了,來自女媧聖人的視線。

這讓冥河知道,他只要敢對這三人動手。

那麼,山河社稷圖就會從天而降,請他進去冷靜冷靜。

冥河哪裡願去山河社稷圖里冷靜?

他立刻就轉移視線,看向了另外一側的鯤鵬與騰蛇。

「妖師……」冥河道人砸吧了一下嘴唇:「還是不了……」

妖師鯤鵬的底牌,除了聖人之外,沒有人能預測。

就算是聖人,恐怕也無法算出,這位鴻蒙故友,到底為自己準備多少張底牌。

倒是那騰蛇,可以算計算計。

「嘿!」

「騰蛇化霧,終為塵土!」

這是冥河從元屠與阿鼻二劍之中,感應到的讖語。

就像昔年,他截殺紅雲時所感應到的一樣。

這讓冥河道心大悅!

恰在此時,騰蛇老祖似也感應到了些什麼,與冥河的視線對上。

騰蛇老祖頓時大驚失色。

「冥河!」

「觀其神色,恐對吾不利啊!」

誰都知道,冥河就是天道,用來刺破那些破舊芻狗的工具。

血海不枯,冥河不死的古老讖諱。

就已經說明了,冥河道人的角色。

作為準聖,騰蛇老祖已經觸摸到了一些天地的奧秘。

所以他知曉很多准聖之下所不知曉的秘密。

特別是准聖們隕滅的條件。

「難道……」騰蛇老祖神魂慌亂著:「已經有什麼我不知道的東西,正在被天地孕育?」

每一位準聖,都是天道意志之下,構建起來的某條道路的終點。

也是天道眼中,最大最鮮艷的芻狗。

這些芻狗,對天道各有用途。

所以,一般情況下,准聖不會隕落,也輕易不會在大劫中應劫而死。

但是……

假如天道已經有了新的芻狗了。

那麼,又老又舊又破的爛芻狗,就會立刻被葬送!

隕落的舊准聖,不僅僅會為新的准聖提供足夠的資糧。

其一生修為和無數歲月積攢的底蘊,也將滋養出無數生靈。

這就是一聖滅,萬物生!

而冥河,是最常為天道,刺破老舊芻狗的人物。

也正是因此,才有那個古老的讖諱:血海不枯,冥河不死!

他對天道,有著無可替代的作用。

是天道最喜歡的幾隻芻狗之一。

騰蛇老祖的念頭頓時慌亂不已。

也在此時,一聲鼓響,搖動天地,撼動神魂。

騰蛇老祖立刻收斂心神。

但,已經來不及了。

聖人講道,開始了。

一時,地涌金蓮,無數祥瑞亂飛,種種異象頻出。

而騰蛇老祖的念頭,在沒有充足準備的情況,被迫直面著聖人微言大義。

數百個念頭在瞬間,就被這些微言大義所浸染。

騰蛇老祖無奈,只能咬牙將這些念頭以及念頭所附著的神魂,全部掐滅!

這讓他神魂搖動,一口心頭血,湧上喉管。

「苦也!」老祖暗嘆!

……

徐吉自然沒有空,去理會仙神們的小小意思。

他的全部注意力和精神,都集中到了『講道』之中。

老神仙已經傳授了他『講道』的必備神通『微言大義』。

所謂微言大義,便是將自身所想、所念、所思、所知。

以神通道法,凝聚到念頭之中。

再通過念頭,從『口舌』之中宣講出來。

這『口舌』自然不是生物學上的嘴巴、聲帶。

『講道』自然也不是物理意義上的『開口說話』、『聲波傳播』。

而是以神通道法,通過念頭,撬動陰陽五行。

是故,『講道』和『聽道』,其實是形容。

只是為了讓人更容易理解的形容。

事實上,無論『講道』還是『聽道』,都是一種抽象概念。

在徐吉的理解中,所謂『聖人』的『講道』、『聽道』,其實更像是科幻小說中描述的『腦機接口』技術。

我只將我的想法、意念、構思、描述、所知、所得等概念,通過神通道法轉錄到念頭裡,再以神通道法,從念頭中撬動陰陽五行。

而其他『聽道』者,只能被動的從這些東西里去感悟。

能感悟多少,能聽懂多少,那就是他們的事情了。

但也正是因此,徐吉其實一開始,有些迷茫。

因為他在準備好後的那一瞬間,居然不知道,該怎麼起手。

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