第482章 七星龍淵有劍主，千古一帝會韓非（2/2）

狄光磊遞給蓋聶一本劍譜，劍譜上寫著《飄渺劍法》四個大字。

無名畢生劍道經驗給了張良，劍聖畢生劍道經驗給了衛莊，這本《飄渺劍法》，是步驚雲畢生劍道經驗。

劍如其人，既有奮戰不屈的錚錚傲骨，又有雲行無常飄渺虛幻，威力和潛力絕不遜色莫名劍法、聖靈劍法。

強敵將至，狄光磊自然不介意給蓋聶一些好處，儘快提升己方實力。

這也是東皇太一急著出手的原因，若是再晚幾個月，蓋聶衛莊張良韓非獲得更多成長，那就真的不好辦了。

……

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。

就比如這處破敗的庭院，如果能傳到兩千年後，一定會受到最高級別的保護。

因為這小小的庭院內，有兩個絕世無雙的人物。

法家集大成者韓非。

千古一帝秦始皇。

「《莊子》雲，井蛙不可以語於海者，拘於虛也。

我很好奇，在這樣破敗的庭院中，是如何寫出謀劃天下的文章的。」

嬴政看著天空中飄落的竹葉，輕聲問道。

「有些人沒看過汪洋大海，以為江河最為壯美，而有些人卻能通過一片竹葉，看到時光如水，四時更替。」

「所以，你是後者？」

「行萬里路，才能見天地之廣闊，我曾經為了尋求一個答案，浪跡天涯。」

「什麼問題的答案？」

「天地間，真的有一種力量，在冥冥中掌握著人類的命運嗎？我曾經向兩位老師問過這個問題。」

「他們怎麼回答的？」

「一個說有，一個說不知道。」

嬴政道：「如果我猜的沒錯，說『有』的是荀夫子，說『不知道』的是玄明先生。」

「你說的沒錯，但接下來你怕是要失望了，因為在我繼續詢問之後，得到的都是歪理。」

「歪理？」

韓非笑道：「等你見到狄先生，就知道什麼叫做歪理了。

我甚至覺得，如果有一天他說烏鴉是白的，也能講出一番讓人信服的道理來。」

嬴政笑了笑，轉移了話題：「我看過你的《五蠹》，你說『儒以文亂法，俠以武犯禁』，但你卻拜荀夫子為師，且和衛莊等人交好，這如何解釋？」

韓非道：「我覺得我說的很清楚了。夫離法者罪，而諸先生以文學取；犯禁者誅，而群俠以私劍養。故法之所非，君之所取；吏之所誅，上之所養也。」

嬴政道：「還不夠清楚。」

「一個士兵，在打仗的時候屢戰屢逃，被抓住之後，他說家裡有老父，他死了無人照顧父親，不知秦王會如何處置這名逃兵？」

嬴政沒有回答，而是反問道：「儒生會如何處置？」

「儒分為『腐儒』和『王儒』，如果是腐儒，會覺得此人很孝順，甚至會推舉他做官，但此事若是傳出去，必然會讓士氣大減，逃兵增多。」

（魯人從君戰，三戰三北。仲尼問其故，對曰：「吾有老父，身死，莫之養也。」仲尼以為孝，舉而上之。）

「如果是王儒呢？」

「按照軍法，逃兵當重處，此人該當重罰，但念其孝心，且家中有老父，可酌情從輕，或給予高額撫恤。」

如果認為韓非只會講法律，那就大錯特錯了。

韓非集商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。

韓非認為時代是不斷向前發展的，主張「世異則事異」、「事異則備變」，時代變了，治國的措施也應隨之改革。

嬴政本是因朝局動盪，偶然看到韓非的《五蠹》，想來看看韓非是何等樣人，沒想到兩人越聊越投機，話越說越多。

韓非覺得異常開懷。

他雖然有不少朋友，但衛莊紫女不會和他談論治國之策，張良和他的思想也有所不同，狄光磊會給他指點，卻沒有暢快交流的感覺。

嬴政的思想和他不謀而合，僅僅幾句話，便生出知己的感覺。

說到最後，不只是《五蠹》，治國之策，改革之策，考察官員之策，一併說了出來。

這倒不是韓非不知道保密，而是在儒家求學的時候養成的習慣。

諸子百家週遊各國，宣揚思想，以自家思想被國君認可為榮。

在一位願意聆聽的國君面前，韓非自然是滔滔不絕，非說個痛快不可。

嬴政就更不用說了，他本是為散心而來，沒想到竟然聽到如此多的良策。

心中甚至對韓王生出妒意，你個廢物，怎麼生出這麼好的兒子，這要是我秦國的大臣該多好。

此行原本危機重重，可相比這些收穫，嬴政覺得一切都是值得的。

「知道麼？現在有很多人想要殺你。」

嬴政道：「朝聞道，夕死可矣，能不能告訴我，你對於那個問題的答案。」

「十年可見春去秋來，百年可證生老病死，千年可嘆王朝更替，萬年可睹斗轉星移。

凡人如果用一天的視野，去窺探百萬年的天地，是否就如同井底之蛙呢？」